我的家庭是一个大集体，有我、爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、妹妹六口人在一起生活。当然，在我的家里也是幸福美满的。下面，我就给大家截取一两个镜头吧！
这不，我刚刚才洗完澡，准备看会儿电视睡觉的，但是，我刚上床就听见爷爷和奶奶在吵架。
“哎，你就不能看看那个电视啊？”这是奶奶的声音。
“干吗？我愿意看什么就看什么！”爷爷带着得意的声音说道。这也说明了爷爷在家里的老大地位，说一不二。
“凭什么，这是你的电视啊？”奶奶反驳。
“对哎！不是我花钱买的啊！你又没出一分钱。”
“什么叫我没出一分钱，家里前前后后的活不是我忙啊？你发我工资没有？”
“谁让你嫁给我的啊？”……这两个人就这么你一言我一语的争执着。但让我不明白的是，就算他们再怎么吵，感情反而愈来愈好。
也许这就是老年生活的一味调剂吧！
再看另一个房间里。爸爸妈妈又吵了起来。不过，这场架不用看也知道是妈妈胜。因为向来尊重“撑起半边天”的女性是爸爸的一贯主张。再加上妈妈的手上握着财政大权，所以妈妈想不赢都很难。
在我们的家中，吵架伤和气这一说法是完全不成立的。事实证明，吵架也是增进感情的一剂良药。
不过，大人吵大人的，我和妹妹只当听众，从不发表任何意见。我和妹妹对于他们吵架这一现象总是无可奈何，反正也不会出什么事，就随他们吧！可这让我们很为难，为什么呢？他们吵上了，我们的事谁管啊？
这就是发生在我幸福家庭里的事，那么你的幸福家庭又是怎样的呢？
中国人喜爱饮茶，而中国的茶文化更是有了上千年的历史。唐代的陆羽算是中国深究茶文化的第一人，并且著有世界上第一部与茶有关的著作——《茶经》。
中国自古以来似乎都不乏有茶馆存在，茶馆也成了文人雅仕追求“身静”与“心静”的绝佳场所。“茶馆”看似专为饮茶所设，其实不然。逗鸟，下棋，言天下事，研习六艺经传者皆有。及至老舍的话剧《茶馆》，更是将茶馆文化推向了高处。《茶馆》中，人情，世故，最终都随着为自己，为历史送葬的百二十钱，消融在昔日一杯一杯的闲茶中，写入了历史的书简。直到今天，中国人依旧喜爱饮茶，只是不再局限在茶馆里。
中国人把昔时的茶馆设到了自己的心中，“若心中有茶，则处处为馆”。正是基于这种心态，中国人并不在意自己是在何处饮茶消遣——屋檐下，弄堂中，甚至在嘈杂的集市上都能找到淡空周围一切事物的饮茶者。读报，养神，或下棋——这便是他们凭借一杯茶远离尘嚣的方式。千百年的“文化之茶”，而“艺术之茶”也颇有一番韵味。中国茶有春茶，夏茶，秋茶，冬茶之分，同时亦有香花茶和拌花茶之别，可谓品类之极盛。而茶“泡”与“品”的艺术，更是有诸多的方式与考究，这便是今天所说的茶道。
中国民间的泡茶艺术在选茶，取水，备具，佐料，烹茶及奉茶方面都极为讲究，但在饮茶方面却多为清饮，即“冲以沸水，顺乎自然，清饮雅尝，寻求茶固有之味。”这似乎又从另一个方面证明了中国人喜“清净”的传统思想，中国人骨子里透出的淡然的精神境界也便在这样一杯清茶中得以体现。至于中国的茶叶，任何一个中国人都能信口拈来。碧螺春，铁观音，毛尖，龙井……这些东西早已经深入中国人的心底，中国人认为这便是千百年来中国茶文化的积淀，于是当一盏青烟徐起色正醇香的茶摆在自己面前时，任何人都会有一种油然而生的敬意，但中国人似乎并不愿意将茶提升到品味的高度，而更愿意将茶看做是民族文化的沿袭，更愿意将茶看做是清净与淡然的象征。正是基于这种思想，茶才有了最原始最平实的品茗艺术。茶自唐时兴起，制作工艺，流程，以及泡茶的艺术，品茗的技巧都不断进行着改进和完善，但茶所代表的人生态度以及个人的精神寄托却浩浩荡荡地延续了千余年。
昔日茶馆中文人雅仕托盏吟月的场景，以及茶所代表的优雅与自然，都衬出了茶作为思想与精神寄托的人生艺术。而茶之文化屹立千百年而不倒的原因便是在此了——为茶之品，为身止行，思有惴，为盏余香。感动，于茶。
