梅花，可以在彻骨寒风中存活，可以在冰天雪地中傲雪凌霜，可以在寒风刺骨中毫不畏惧，可以在寒冬腊月中开出朵朵美艳的花朵……
梅花，像是在寒冬腊月中坐在枝头的仙子。超脱凡尘的淡妆仙子 惊鸿一瞥，让人想去揭开她的面纱，一睹芳容。梅花，又像是雪娃娃在枝头变化成花的模样而永久留下的结晶。
梅花，是中华儿女的象征。它，清冷孤僻，只愿与雪花与冬天为伴。雪花衬出它的高洁，冬天则显出它的无所畏惧。它，不愿与怕冷的绿叶为伍，便毅然开放在冬天。反观我们，五千年的文化长河中，清高独傲，不愿与贪官污吏为伍的清高文人，他们便是自己创造了自己的“冬天”，从而不留恋凡间之事。
自古以来，写梅花的诗词数不胜数 ，如王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”又如毛主席学的《卜算子·咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
梅花，是清高孤傲的象征，即便是没有绿叶陪衬，也不显妖娆。就算是孤芳自赏，也“赏”出了美！
人生如寄，缥缈若尘，再浓郁的世味，终会淡去；曾经千恩万宠过的人事，终会道别。
叶落归根。
古往今来，人们对“根”的思念是无法僭越的。在物欲横流的当下，“根”的概念一再被提起，使其一度成为热词。身为当下生活的一员，我们有必要重新审视你自己的“根”，重新定位自己的“根”。
首先，我们必须要深入了解“根”这一概念。“根”是什么？由“根”我们会联想到树根，想到树，想到树上的叶子。我们每个人都是那一片片绿油油的叶子，而“根”就是我们的依靠，是供给我们养分、让我们成长的地方。
古人说“叶落归根。”这个比喻真是再合适不过，“根”是家，是故乡，是供养我们的地方，因而我们对于“根”有一种近乎执著的思念。诗人、音乐家萧邦临终前说过一句话：“请把我的心脏带回祖国！”这是怎样的一种执念，才能让他产生死也要魂归故乡的想法？近年来，回乡探亲热、修祠堂、修族谱热兴起，如此庞大数量、大范围大面积的人流活动反映出的正是人们对于自己“根”的思念、渴望，渴望寻到自己的“根”，自己的依靠。茫茫人海，浩繁烟尘，你我不过都是那小小的浮萍，风雨飘摇，渴望寻得一丝依靠。
但是，“根”又仅仅是家、是故乡吗？答案是否定的。“根”的概念的兴起，更多的是呼吁人们能在物欲横流的当下，不忘初心，不失其本心。某种层面上来说，“根”也是自身，是每一个小我，是人的本真。
美国“国父”华盛顿，在独立战争中领导独立军大获全胜，身为总司令的他理应面南而坐，尽享荣华富贵，可他不。他像一个凯旋归来的大兵，回到了自己的家。那里有一座两层楼的房子，有他的妻子和儿女，还有他的狗在等着他。我想，他参战的初衷，也大抵不过希望他的家能免受风雨的洗礼，希望他的妻儿能够过上好日子吧！如今这些都办到了，他便也不再需要那些无用的地位和财宝，轻装回家，回到他的本真、回到他的小我、他的“根”。
叶落归根，当我们迷失方向的时候，便去寻找自己的“根”吧！寻找自己的归宿，寻找自己的本初，寻找自己，相信你定会有所收获。
这时间，小窗月落，疏影淡风，你我洗却纤尘，煮一轮明月、几两荷风，同品一杯香茗，笑看那、人生百味！
