有人迷上了电视，有人迷上了运动，而我却迷上了书，并且迷得走火入魔。
记得有一次，妈妈回来手里拿着三本课外书，有《绿野仙踪》、《八十天环游地球》还有《水浒传》。我一看见马上迎上去问：“妈，又买回来书啦，给我看可以吗？”妈妈生气地说：“才不呢，你一看起书就废寝忘食，这会要给你看起来，饭都不用吃了。”我见一计不成，只好等妈妈去上班了见机行事。
第二天，妈妈说要加班，下午一点菜到家。我高兴得手舞足蹈。妈妈好像看穿了我的心思说：“不过我已经把书藏起来了，你还是死了这条心吧。”话音刚落，我感觉自己的心仿佛瞬间从天堂坠落到了地狱。
妈妈走后，我绞尽脑汁地想：该怎么办呢？对了，妈妈藏书，那我就找书，于是我翻箱倒柜找。功夫不负有心人，经过我的“艰苦奋战”，终于找到了这三本书，它们都被藏在衣服下面。找到书，我高兴得合不拢嘴，立马就津津有味地看起来了。
一小时过去了，两小时过去了……我连中午饭都没吃，但一点儿也没觉得肚子饿。我看得全神贯注、不能自拔。书中的故事情境曲折，我的心似乎跟书中的人物揪在了一起。直到妈妈回来，揪着我的耳朵说：“你又在看书。”时，我才暂时放下书。
因为看了很多的书，我的成绩进步了，这应该就是书给我的回报吧。
能陪你走一生的人有多少？怕是只有自己。当生命逝去，生者或许悲痛，而逝者却是平静的，没有声响，没有浪花，甚至连波纹也没有。一人，悄无声息，走了。
人终究是孤独的。也许一生中，人们找过许多依附与寄托，故乡、亲人、爱人，可总是聚了又散了。如若把自己完全交付与谁，寄托与谁，那若是散了又该怎么办呢？留下的必定是伤痛。
缘聚缘散，唯敢于与自己相处的人才会获得永久的安宁。如平凹先生在《自在独行》书中提过的，人既然如蚂蚁一样来到这世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完成自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。
“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。”一切追随自然，听从内心。就像上山云游，遇到了佛就拜一拜，拜完了就继续游。你还是你，佛还是佛，世界未曾因你与佛的一瞬对视而发生任何改变。在这之后，佛依然端庄地坐落在那里，你依然宁静地享受孤独，一个人，没有惧怕，或许有一丝丝对世界的牵挂，但那仅仅处于对这个世界的善意。像切斯瓦夫·米沃什在诗歌《礼物》中写道：“这是幸福的一天，我漫步在花园里，对这个世界我已一无所求。”
孤独本身便是一个礼物，它让你获得安宁，教你谦虚与从容，让你懂得宽释与敬畏。而你之所以孤独，不是因为无人陪伴，不是因为缘浅缘散，而是因为你我都是独立的个体，所以，我们本应该孤独，也注定孤独。
孤独本是上天对每个人的眷顾，却只被少数人所享有。大多数人害怕与自己相处，他们可能永远无法知道：无知己和不被理解是一种常态，而不是一种悲哀。独处须要勇气，它更是能力，独处须要去面对自己真实面。独处的能力便是让自己充实与幸福的能力。因为一个强大的人不会依靠他人带给自己快乐，更不会让自己的情感被他人操控。而那些总是试图逃避孤独的人终究还是要面对孤独，可是那必定是一番凄凉的滋味。
孤独也绝不是与世隔绝，仅仅生活在自己的世界。而是做一个独立有思想的人。那些人当然有自己的追求，但一定不是去征服任何人，因为他们深谙自然的法则。
著名评论家王元化说：“一个人太热闹，这个人就完了。”是了，一个人违背了他应有的样子，怎么会好呢？现在的人们一直在追求和谐，但和谐从来都不是一百个人发出同样的声音，也不是彼此为了依赖而变得相似，而是当一百个人都发出不同的声音却还能彼此尊重。就这样人们彼此相爱，却又以各自独立的姿态生活。
生活之至美，从享受孤独开始。
