太阳斜斜地照射在课堂里，蒙热的风一阵阵的打在屋檐上，吹乱了我的碎发，打乱了桌子上的资料。
大先生踱着步，讲到：“‘五月山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，赢驱一点粥。日斜吾事毕，一笑向标盘。’这是陆游在端午的生活习惯，你们会在端午干什么呢？广东端午又能干什么呢？家乡端午的习俗与这里有什么不同？”
我想到：“广东端午？插秧？做艾粑，挂花公鸡，配药方？不不不，这些在这儿还真没遇到过。在广东的端午里吧……吃粽子，赛龙舟。”
忽的，到了我的家乡——南京。南京端午能干什么呢？
前几年，母亲带我回过一趟老家，一切还是安然无姜，唯有那中午的太阳，晒得使人不得不眯起眼睛。
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟水下喜洋洋。”家乡有条石臼湖，端午前几天那儿芦苇长得茂盛，家家户户都拿着镰刀，把砍下的芦苇用盐水泡着，在做馅。红枣馅的，咸蛋黄馅的，猪肉馅的……我最喜欢的是那红枣粽，用芦苇扎着的糯米厚实，端一碗白糖撒在上面，甜滋滋的，红枣煮的熟烂，咬一口甜而不腻的糖水喷涌而出！一个粽子比巴掌儿还小。赛龙舟是必不可少的，湖岸上的人喧哗着，擂鼓也打得铿锵有力，十几支船上会有二十几名大汉赤着身子，流着汗水，喊着：“一二一二”，他们的动作整齐划一，木浆拍打在水面上，溅起一阵阵波澜的水花。
除了吃粽子和赛龙舟，家乡的餐桌上一定少不了“五红”。“五红”指的是五道红菜：一为烤鸭；二为咸鸭蛋，咸鸭蛋切开流油红通通；三为苋菜，放在饭上，饭变成了红色；四为黄鳝；五为艾草饭，艾草放在饭上黑得发红。整个夏天就可以辟邪避暑了。
端午几天有“午毒”，就是太阳太猛，晒得人昏昏欲睡，大人们吃“五红”来辟邪。小孩们不仅要吃“五红”还得戴“花公鸡”，花公鸡用毛线织成，里面放些粽叶、艾草等香料，挂在脖子上，一整年都不用担心会中午毒了。
“沙拉拉……”风儿把大树吹得直响，扰乱了我的思绪，回过神来，望着黑板，好想念我的家乡，好想念家乡的石臼湖，好想念脖子上的花公鸡，饭桌上的“五红”，还有家乡的端午节……
一种种天马行空，一丝丝缠缠绵绵，一宗宗是是非非，家乡端午，你，还在吗？若我身在广东，你，亦是我心中的一份。
古话说得好“人而无信，不知其可也。”“诚信是金，黄金有价，诚信无价。”诚信是人类的一种高尚品格，为人类带来的帮助远不是黄金可以与之相比的。“言而有信，一诺千金。”更是从我们祖先那里传承下来的美德。诚信像一股无形的力量，它是连接友谊的五彩色带，使任何一个拥有它的人都能得到他人的尊重。
关于诚信有这样两则小故事：“华盛顿幼年曾用斧头砍倒了他父亲心爱的樱桃树，他父亲发现樱桃树被砍后感到非常的难过，扬言要给砍树的人一个教训，而华盛顿没有因此而闷不吭声，在父亲面前他毫不犹豫地承认了自己的错误。父亲感动了，没有责怪他，而是夸奖他是一个诚实的孩子。”
孟母在集市旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解的问母亲；“邻居杀猪干什么？”孟母当时很忙，便随口回应：“给你吃！孟子十分高兴地等待食肉，孟母为了不失信于孟子，忍痛从捉襟见肘的生活费用中抽取一部分钱买了一块肉，让孟子吃了个痛快。
“诚信是为人之本。”意思是诚信是做人的基本原则，诚信对一个人综合素质的培养起着很重要的作用，讲诚信的人能更好的与人交往和发展自己。
记得有一次，我把妈妈的面霜当作玩具，往里面挤上洗衣液，放上水，搅作一团，用来吹泡泡，吹出一个个彩色的泡泡，我玩得不亦乐乎。”玩够之后我得开始考虑如何掩盖我的“罪行”。我把制作好的泡泡水倒回面霜盒中，面霜看起来比之前稀之外基本没有什么差别，我以为自己能够瞒天过海。
傍晚妈妈回到家，像往常一样洗漱过后开始涂起面霜，这时我能清晰感受到我剧烈的心跳，我害怕妈妈发现我的罪行，可似乎是我越害怕什么，它就越会发生，妈妈终究是发现了，她质问我们：“你们谁动了我的面霜？说！”。看着妈妈吓人的脸色我犹豫要承认错误还是浑水摸鱼……好吧，“知错就改，善莫大焉。”我在妈妈的威压之下，小声说到：“妈妈，对不起，是我弄的，我用它做了泡泡水。”，我以为妈妈会劈头盖脸的大骂我一顿，然而妈妈却对我说：“知道错误就好，下次不要在乱搞妈妈的东西了。”我点点头。其实犯错误并不可怕，敢于承认自己的错误才是最重要的。
诚信是一泓清泉，当我们双手沾染浮华时，助我们洗净污垢，净化心灵。诚信是一架桥梁，当我们与他人交往时，连接彼此情感的纽带。诚信是中华民族的传统美德，是大自然赐予人类的宝贵财富，诚信是光，是希望。
诚信，是谓之诚实、守信。诚信至于社会，就如一雨水的滋润，一阵春风的吹拂。虽然微小，却能孕育出一个生机勃勃、阳光明媚、积极向上的春天。
所以让我们带着诚信上路吧！从我们做起，从身边的每一件小事做起。
