远方，是什么？如果，它可以称作一个目标的话，我的远方，便是琴。
我从小就对琴产生了浓厚的兴趣。我享受在琴的海洋中演奏的感觉。然而，在我学琴的这条路上，那次比赛令我记忆犹新。
那是一次集中打得比赛。因此我迫不及待地报了名。可当我的老师给我比赛曲目时，我惊呆了：一首近四页的曲子，音符密密麻麻地堆积在那五根瘦弱的线上，各种困难的功法，需要我一字不差的背诵下来。我先尝试拉了一遍，发现这比我的想象中的还要难。于是老师便鼓励我说：还有两个月的暑假，你一定要加油！可这依旧让我在这曲目上不断栽跟头。最后我只得无奈地回了家。
打开门，一屁股坐在沙发上。呆呆的望着眼前的曲目，不信邪的又拉了好几遍；刚刚开始好像还有所好转，可是到后来又开始出现各种问题：音符要么拉准后找不着拍，要么卡上了拍又找不着音；每次一到最快的部分，弓速就无法再增加。
我灰心了，我一个人想着，我还能做完这次比赛吗？仅仅只有两个月了啊！我十分丧气地反复重复一个部分，心中却是十分烦躁，技巧性的东西也是始终都上不来。不仅如此，每次一快就出错。后来我彻底失去了信心。我有点想放弃了，因为这实在太难了。我的双手不受控制的慢慢收起琴来。
忽然间，我想到了什么。我回想起那小时候，我学会第一首曲子时的欣喜若狂，我回想起第一次比赛的激动不已……耳边响起老师的鼓励，我顿然间清醒。是啊，这不是我一直为之追寻的吗？这不是我所努力，我所奋斗的吗？我不能放弃它！
半空中的手戛然而止。回头看着乐谱，心中突然有了希望。于是手指一天一天地在四根弦上磨着，慢慢的，指尖被勒出了一道一道的勒痕。可这并不能杀死我，反而让我变得更加坚强。我并不害怕，因为我已经找到了我所向往的目标。
后来的比赛结果早已随伤痕一起消逝在记忆中了；可这并不重要。重要的是，我突破了自我，找到了自己所向往的东西，找到了自己灵魂中的热爱！
我追逐着远方，他让我坚持着走在这条路上，不再会有退缩，不再会有恐惧。远方，他让我向往，让我坚持……这，就是我的远方。
谢觉哉说：“快乐常常不是要等艰苦之后，而是在艰苦之中。”确实，快乐往往是在做事的过程中一点一滴堆积起来。在享受过程的时候，是就能收获美好的。
无须在意结果如何，过程中就有着美好，待人发掘与品味。
苏轼经历乌台诗案后，被贬黄山。但他没有就此放弃，反而开始享受生活，享受自然，自号“东坡居士”。从而内心广阔，能包容一切。苏轼懂得享受生活，享受过程。作为一个名满天下的文人，他甘心种地，内心恬淡美好，收获了极珍贵的财富——广阔的胸襟。哪怕后来再经历什么，他也已经能够宠辱不惊了。“采菊东篱下，悠然见南山。”子瞻与陶潜一般，享受到了其中真意，收获了美好。
相比之下，柳宗元就逊色许多。永贞革新后的他被贬永州，“百病交集，痞结伏积，内消肌骨”，被生活蒙蔽了双眼。柳宗元享受不到平淡生活的美好恬静，满心尽是被贬后的郁郁。他不但没有收获到苏轼的心胸，反而落下满身病根。他不曾享受过程，只在意结果，也就不曾收获到了美好。
结果未必重要，因为美好常在过程。林丹在一项大型赛事中，1：2惜败于他的对手。他不以为意，赛后与对手拥抱，交换球衣。是的，林丹没有收获到胜利，但他有了棋逢对手的喜悦，在与对比赛时，他是极其兴奋、享受的。2000年的悉尼奥运会上，萨乌丁一出场就受万众瞩目，动作完美无瑕。虽然最后一轮中，他失误了，与金牌擦身而过，但他仍是幸福的。他享受了过程，享受了他付出的艰辛换来的分数，也享受了比赛过程中的瞩目与完美。无所谓结果，他也收获到了美好。赛后英国媒体称第一为英雄，也称他为英雄。萨乌丁收获到了人民的认可和敬佩，也收获到来自自身的幸福美好。
汪曾祺喜欢在一个清静的地方坐着，让生活中的点滴逐渐清晰地尽在眼前。“静思往事，如在目底。”他享受着静坐沉思的过程，落笔写下一些文字。“无事此静坐，一日当两日。”还是苏轼的话，没事的时候在这儿安静地坐着，享受生命，享受时间，享受着鸟语花香、风轻云舒、夏雨冬雪……享受过程。生命有时太过喧嚣嘈杂，要得闲时，独自安生，沉浸在自然的过程中，享受着思考时的美好。
弘一法师临终前说：“悲欢交集。”弘一能在悲伤的过程中品味欢愉。野藤再陋，也有必攀千里之外的过程中享受成长的快乐。享受过程就能收获美好，美好常悄然隐在过程中，让我们一起享受过程，收获其中的美好。
