在中华民族5000年的历史当中，茶有着它自己的一个地位。在许多人心中，茶也是一种精神的象征，是一个导师。其实品悟茶的一生，你会发现许多的道理。
在茶园里的时候，一大片，一大片绿油油的，看着令人心旷神怡，摘下来，经过简单的加工，送到客户手里时，它看起来一点儿也不讨人喜欢。说实话，茶没泡时长的实在太抱歉了，墨绿色的皮肤，细长的身段，像老人一样经历了岁月折磨的脸上那样的皱纹，是那么的丑陋。他也很脆弱，轻轻一折就会一分为二，茶没泡时，就像一个刚刚踏入社会的年轻人一样脆弱，经不起打击。
然而将茶放入杯中却渐渐不一样了，先加入一点水，基本没什么太大的变化，第二次稍微有那么一点变化，颜色变浅，看起来也似乎不那么脆弱，坚强了一些。随着加入的水越来越多，倒入时，那些茶叶在杯中翻腾着，像一群趁课间一点儿时间疯玩的学生们，你追我赶，玩儿的不亦乐乎。一阵狂欢过后，上课了，杯中又恢复了宁静，现在则又像在一个舞台上，帷幕还未拉开，舞者们还在后台准备上场，一会儿，茶叶开始从上往下落，帷幕拉开了，舞者们一个个从后台上场，在台上旋转，跳跃，做出各种动作，一瞬间舞台上眼花缭乱，精彩绝伦。
此时，如果你再去看那些原本丑陋不堪的茶叶。你会惊奇的发现，他们和安徒生笔下的丑小鸭一样，最终变成了美丽的白天鹅，现在他们脱去了那层墨绿色的外衣，露出里面柔软的浅绿色的皮肤，让人如此舒适。
而它的一生就如同人的一生，没泡时，像一个年轻人，不知生活上的一些事，常常闯祸，然而最后就像一个久经风霜的老人一般，终于领悟了人生。在他生命最后的一刻，绽放出了只属于他自己的美貌，我们生活中也有许多这样的人，他们在年老的时候才绽放出属于自己的光芒，所谓大器晚成即是如此吧。
“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”，“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。李白和苏轼诗句里庐山的秀美、雄浑和飘渺是那么令人神往。庐山不仅有壮美的山水，而且被誉为“世界文化的奇观”，游庐山，与其说是游走，不如说是心灵的旅行，追古抚今，在千年不变的境遇里产生共情。
“不到三叠泉，不是庐山客”，到庐山，三叠泉是必经之地。它是由三段石阶构成的瀑布，最难忘的首先却是通向瀑布前的两千六百多级台阶。三叠泉在山脚，缆车先将人送到半山腰，再往下走。出了缆车，一行人浩浩荡荡地从山顶走下去，低头看，前方是一段段蜿蜒曲折见不到头的台阶，险恶的是，那台阶每级都很高，且台面很窄，没有扶手，人稍不慎便会从百丈余的山上滚下去。众人见状，顿然全无了先前的愉悦，于是，人人便手握着拐杖，侧身下山去。
尽管路途险峻，震撼的风景却不容错失。抬头看，对面是一座几百米高的大山，展露出的一侧，全是直切而下的大块大块山岩，如此之大，令人心生畏惧。突然，我的脑海里竟浮现出武侠片的场景，仿佛一位衣袂飘飘的大侠正在这崖上飞檐走壁。想着，便不觉地生出敬畏之心来。
走走停停，终于来到了三叠泉面前，哗哗的水声并不是很大，蹲下去捞起一捧水，冰凉冰凉的，似乎也有一股甘甜的气息传来。仰头看，那确实有三叠石阶，每叠相隔有三四十米左右，虽不如“飞流直下三千尺”的气势，却另有一种优雅和从容。站在瀑布脚下，浑身笼罩在飞扑腾起的水雾中，有种沁人心脾的凉爽。回程离开了好远，还能听得见那瀑布哗啦啦的声音，不似轰隆轰隆的滚雷，却悦耳宜人，让人流连忘返。
再返回来上山，亦是极为艰辛。突然，一道金光闪过，原来是猴子！它窜到众人面前，睁着一双灵动的眼睛向着众人讨要食物呢！有人马上掏出饼干，举起来给那猴子看。只见它原先还在树梢戏耍，突然一个闪身，饼干就被它攥在手中，又鼓鼓囊囊地被塞进了它的两腮，它却不满足，一边咀嚼一边挑着眉四处张望，寻找新的机遇。一个意外的闪现，给原本疲劳的旅途带来些许惊喜与慰籍。
以前，我以为如今所见之景是现代才广为流传，却在途中偶然听到这所有的美景，早在一千多年前就被发现，吸引了无数文人墨客。一阵风，吹拂着文人的衣袖，千百年后，也吹过了我的身旁；一棵古树，曾由哪只手深情地抚摸过，如今，我也深情地注视着呢？这绵绵久远的光阴里，后人的步伐永远也追不上前人的脚印，此刻，我却有幸在这片古旧的情怀里走一遭，又是何等的幸运啊！回头望，那是历史的车轮，再迈步时，胸中激昂起千百年来源源不绝流淌的血液，足下的花草、耳边的潺潺水声，俨然都成了值得一辈子惦念的传承。
旅行，便是在这山水间寻觅，记住不仅仅是这山水情，更是这地方独特的记忆，它的情怀，它的韵味，它身上留下的印记，它的珍藏了千年的宝藏。
