在茫茫无际的原野上，遍布着簇簇野草，星星点点的野花若隐若现，渐次开放，宛如一块油绿的地毯上间绣点缀的小饰物，精致，美好。而在地毯成形之前，没有人知道这些平凡小草经历了多少风雨与辛酸。
在一片漆黑阴冷的泥土中，一粒草籽感知到了时节的召唤，默默伸出自己的根须探索这陌生的世界，渐渐得地面出现细小的裂痕，在朝阳升起时，只见它面对骄阳探出了头，露出了嫩绿的芽尖，用新奇的眼光望着初春的世界，一切都是那么新鲜。它的周围围绕着如它一样刚刚从沉睡中醒来的伙伴，淡淡的绿色似有若无，悄然闪现。微风是最愿意与它们嬉戏的，笑着闹着拂过它们的头，它们很怕痒，晃晃头、扭扭身，正如借此抵御余威未去的寒意。
不用多久，我们就可以看到它们已经可以在风中翩然而舞了，我们看不到的是地下根系。它们不断地在地下开疆扩土，为了应对可能出现的干旱，它们卖力地将脚伸得越来越深，直到忍受不了疼痛，或是触到稳定的水源。
夏季到来，野草们纷纷变得青葱茂盛，殊不知它们即将迎来命运的挑战。一天，乌云密布，雨点如子弹般冲下，细密有力，一时间它们的半个身子趴在地上，水冲刷带走它们立足的泥土，它们在坑坑洼洼的水潭中挣扎，无助地等待着洪水的退去。它们不甘心任凭风雨摧残生命力流逝，不甘心就此妥协于自然的威力。它们使尽全力让根扎得更深，把地抓得更牢，纵使泥浆敷面却依旧笑对朝阳晚霞。风欺雨打、虫咬重压……虽会受伤倒下，但哪怕只有一丝生机就终会抬起头来，傲然挺立。
秋日，它们敌不过四季交替的力量，失了水分与柔韧，一片金黄唯余沙沙的吟唱；露水寒霜也算是它最后的盛装，然后在它们的根须之畔，粒粒或饱满或干瘪的草籽，沉沉静卧，默默等待着下个初春的呼唤。
野草的一生，看似平凡，却因自己的不屈而闪亮。管它雪雨风霜，烈火骄阳，兀自顽强生长。在雪舞中白头，在火吻后重生。棵棵野草，渺小的身躯，坚实的脚步，勇敢的心，在人生的书页上留下不朽的诗行。
藏族这个雪域上的民族对我们远离高原的人来说是一个神秘而陌生的世界，许多人对它的了解只停留在一些概念上，真正熟悉和了解它的人是很少的。这次蜀都之行让我有机会对这个高原民族有了一定的认识。在藏区的日子里，我处处感受到藏族同胞对佛教信仰无上的虔诚，可以说他们是一个把信仰写遍人间的民族。
来到藏区，无需导游介绍，山尖上那高高飘扬的彩色的经幡就已明白无误的告诉你藏区到了。第一次看到山顶那一排飘扬的经幡我的心中是无比震撼的。那天早晨，汽车在山区曲折的道路上不断爬升，随着海拔升高，气喘心悸一阵阵袭来，我靠在椅背上竭力忍受着高原的不适。“看，经幡！”游客中忽然发出一声惊喜的赞叹，举目望去，远方山顶上一簇彩色的经幡像一束凝固的火焰傲然苍穹，昭示着藏民对信仰的虔诚。听导游介绍，藏族是一个全民信教的民族，藏传佛教在藏区有着广泛而深远的影响，从进入藏区我们看到的那一面面猎猎飘扬的经幡就已经感觉到藏族同胞这种对信仰的执着。
不久，我们来到一个藏族村寨，在一名藏族姑娘的带领下参观了一户藏家，在这里，我们更多的看到了藏民对佛教的虔诚的敬仰。院门是古典园林样式的，有源自佛经故事的彩绘和雕塑。院子左边有一排转经筒，那磨光的筒身表明它绝不是一件摆设。院子里一面面经幡迎风飘扬，弥散着浓郁的藏传佛教气息。正屋是一幢三层小木楼，底层在传统意义上是饲养牲畜的，如今已经装修成一间间整洁的客房，供游客居住；二楼住人，是主人生活起居场所，有卧室、客厅、厨房。在客厅主人向我们介绍了他们的风俗习惯，特别是藏民们对佛教的敬仰，他指着客厅四周的一排铜制茶壶自豪的告诉我们这是他们帮寺庙做义工寺里的喇嘛赠送的，并说家里的茶壶越多就越富有，像他这样拥有这么多茶壶的人家村里是不多的。三楼是经堂，专门供奉佛圣，属于净地，一般不作他用，主人也未让我们参观，这象征了他们对佛至高无上的崇敬。
出了藏家，我们在村寨蜿蜒小道上漫步，路边的青稞绿油油的，在高原阳光的映照下格外生机勃勃。这里没有机器的轰鸣，没有废气的污染，也没有光怪陆离的光线，有的只是宁静和朴素，感觉整个村寨如同青花瓷瓶上绘制的一幅风景画。在一个小院门口，我们遇到一位藏族老奶奶，着传统的藏族服装，脸颊上的高原红十分醒目，神色平静，手持转经筒，安详的诵经。经过她的面前，我不由放轻了脚步，崇敬之情油然而生，这位老奶奶就像佛圣一样刻在我的心里。
汽车在高原上行驶，车外的山坡上不时有成排的经幡掠过，在山峦起伏辽阔无边的草原上，只有这一面面迎风飘扬的五彩经幡才让你在大自然的苍茫中感觉到人类的存在，这人类就是它：一个把信仰写遍人间的民族——藏族。
