每年的五月初五，是我国的传统节日端午节。我翻了翻日历，呀，今天就是端午呢！
端午节是怎么来的呢？我很好奇。妈妈跟我说，传说端午节是人们为纪念屈原而设立的。屈原是战国时期楚国的诗人和大臣，秦军攻破楚国都城后，他不忍离弃自己的祖国，便抱着石头跳江自尽了。楚国的百姓非常哀痛，就自发地去打捞屈原的尸体，这就慢慢地演变成了划龙舟的习俗。他们认为，把饭团、鸡蛋等食物扔到江里，喂饱了江里的鱼虾蟹，它们就不会啃咬屈原的尸体了。后来，人们怕饭团被蛟龙吃了，就想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，这样就慢慢发展成粽子。
原来，端午节还有这么一段凄凉感人的爱国故事呀。可是我又有一个疑问了，我们台州的习俗好像很不一样啊！为什么我记得我们这里端午节从来不吃粽子呢？你知道我们吃的是什么吗？告诉你吧，它叫食饼筒，这可是我们台州的特色食品。每到端午，家家户户就擀面皮，再炒些红烧肉、绿豆芽、炒面、洋葱等，然后把面皮摊开，把这些炒好的菜一层层夹到面皮上叠起来。最后，用面皮裹着菜慢慢卷成小筒，注意，卷的时候可要把边缘的面皮折进来，做成一个底哦，不然里面的菜可都要掉出来了。你看它的形状，是不是很像一个放着许多食品的竹筒呢？所以啊，它的名字就叫食饼筒，味道可好了，既有荤菜又有素菜，既方便又营养，这可是我最爱吃的一种食品呢！
说到食饼筒，我的口水都快流下来了，我不停地催促妈妈，可以去奶奶家吃食饼筒了。一到奶奶家，我就发现了不同，咦，这大门上挂了绿绿的叶子，这是什么呀？奶奶说，这是菖蒲，可以趋吉避凶。奶奶说着，端出了一碗雄黄酒，用手蘸着往我头顶、额头上抹雄黄，说是抹了雄黄，也能趋吉避凶。原来，挂菖蒲、抹雄黄也是端午的习俗啊！今天还真学到了不少知识。
我国有很多的传统节日，任何一种节日和习俗都需要传承与发扬。越来越多像我这样的小朋友可都不认识它们了，更不要说了解它们了，你们说对吗？
夜幕低垂，黯淡的星星变得明亮，我一个人默默地吃着夜宵，在四下寂静的厨房，吃食的香气显得更加浓烈，惹得月亮都露出了脸。月光肆无忌惮地洒在大理石上，也洒在身前的白烟上，缥缈朦胧。寒冷侵蚀着我每一寸皮肤，我突然就想一直这样坐下去，欣赏这沉睡的世界。
夜晚是安静悠长的，因为黑暗，四周起伏错落的江南建筑又是一番别样的美景。不过一座小城，没有霓虹灿烂的夜生活，街道就像被水洗过一样干净，只有那漫天繁星当空皓月，独一无二，吸引了我的眼球，似乎早已与世界融为一体，像一幅巨大而多变的《蒙娜丽莎》。
今人不识古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。这一轮照过古今多少人的明月，带给我们无尽的想象。想象吴刚伐桂，日复一日，却依旧坚守自己的岗位；想象玉兔捣药，寂寞悲伤，却依旧陪伴在嫦娥的身边。广寒宫为何寒冷，只因嫦娥每日流泪，不能与后羿团聚。这皎洁的明月，承载着几千年来的寄托。
月亮是合格的诉说者，倾听无数人的故事，却藏在冷光之中，被时间埋没。那么多故事，不知她是否记得李白“举杯邀明月，对影成三人”的孤单；记得晏殊“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”的忧愁；记得李煜“春花秋月何时了？往事知多少”的无奈。她一定记得，就像当年，清冷的月光抚摸我的脸颊，无声无息。
月亮是旅人回家的灯，在月光之下，那些旅者独自在外，没有滚烫的汤水温暖他的心肺，没有欢笑的言语在耳边缭绕，他只能独自一人，虚幻地徘徊。那一轮明月，似乎是他父母留给他的烛灯，等他回家休息。这浓浓的乡愁，就在高空寻找回家的路。
月亮是温柔的母亲，虽不如太阳那般耀眼，不如星星一样娇小，却是我最好的“珍珠”。害怕无尽的黑暗，幸好有你，一直守护着我，减少那丝恐惧，带来温馨。就算当时疲惫又泄气，但那又怎样呢？在每个黑得深不可测的夜晚，有个会发光的月亮守护着你，就已经足够了呀。
月亮对我来说，总有种淡淡的忧伤。她是低调的，冷艳的，她一直静静地看着，有鼾声的房屋和路灯下的石头，潺潺的流水和沉默的大地。当清风拂过，有时会有薄纱遮住她的眼睛，这时天地之间，只有她待在深深的海里，她那饱含沧桑的眼睛透着思考，无声的言语透着悲伤。
你高高地挂在天上，快乐我们所快乐的，感伤我们所感伤的，看遍世事变幻，悲欢离合。眼前的人换了一拨又一拨，只有你还在，你的孤独，在安静的湖面里，在破晓的黎明里，在无休无止的昼夜里，而我只能在我未知的一生里，陪你一步步地走。
