“天呐，你怎么还留着这双鞋！”
我循声跑去，妈妈的手中拿着一双旧棉鞋。那是双紫色的手工棉鞋，鞋头上绣着几朵小黄花，虽然旧了，看上去还是那么漂亮。
这是我上小学五年级时，求妈妈给我做的。
记得那是一个课间，同桌指着她的新棉鞋向我炫耀：“小赵，你看，这是我妈妈给我做的，又暖和又漂亮！”望着她得意的样子，我既纳羡慕又有些生气，暗暗下定决心：我也要妈妈给我做一双棉鞋！
放学后，我飞奔回家，迫不及待地冲到妈妈面前，央求道：“妈妈，我同桌今天向我炫耀她妈妈给她做的新棉鞋，您也给我做一双吧？”妈妈用手轻轻地点了下我的鼻子，笑着说：“不就是一双棉鞋嘛，看把你委屈的，妈妈给你做！”
于是，妈妈立刻带我去街上选棉布，我选中了那块紫色的绒布。买了布回家，妈妈就开始做鞋了。
妈妈坐在阳台上，拿着粗粗的大底针缝鞋面，我则趴在妈妈身边看。不一会儿，鞋面儿缝好了，接下来就是把鞋面缝在鞋帮上。鞋帮很硬，妈妈又是个生手，每缝一针都很吃力。有时，针插去鞋帮拔不出来，妈妈就会用牙地咬住针柄，再慢慢地小心地将它从拔出来。不久，细密的汗珠就从妈妈额头上沁了出来，我连忙伸手去擦，谁知，一不小心手撞到了妈妈的胳膊，妈妈的手一晃，针一下子扎到了她的左手食指尖上，疼得妈妈一哆嗦。瞬间，指尖上就冒出了一个小血珠，但妈妈只是很随意地将血珠擦了擦，继续为我缝鞋。
终于，鞋做好了，紫色的绒面，厚厚的鞋底，看上去，像两个胖胖的小猪，很可爱。妈妈拿起来端详了一阵子，似乎感觉缺了点什么，又拿起针在鞋头上绣了几朵漂亮的小黄花。我高兴地欢呼起来，穿上棉鞋满屋子跑，妈妈在旁边笑得合不拢嘴，骂我是个疯丫头。
下午，我穿着我的新棉鞋趾高气扬地去了学校。同学们纷纷围了过来：“小赵，你的棉鞋真漂亮，在哪儿买的？”我得意地说：“是我妈妈做的！”我又看了下我同桌的棉鞋，一朵花也没有，和我的棉鞋比起来逊色多啦。那天整个下午，我都处于一种极度膨胀的状态中。现在想想，那时，妈妈用她的爱满足了女儿的小小虚荣心啊。
“宝贝，你愣在那干嘛？”我一下子回过神，向妈妈笑笑：“没什么，我只是走了个神儿。”说完便接过妈妈手中的棉鞋，小心地把它放在鞋盒里，换了地方又藏了起来。
生活在21世纪的我们，随着社会文化的不断发展，人们的生活档次也不断提高。对于音乐的追求也日益进步。当然，现在一提到音乐，大多数人想到的都是一些流行歌曲，就连乐器，大部分都是西方乐器。不过这并不是没有缘由的。由于满清闭关锁国，导致国人与外界缺少交流，后来国人公费自费出国学习西方技术，将国外先进技术引入国内，在国内兴起了学习西方文化的风潮。到了现代，改革开放让国外的文化艺术震撼到了大众，使得人们追捧外国文化，也逐渐让西洋乐器走进大众生活。不过对于我来看，论历史、文化、气质，还是中国传统乐器更胜一筹。
说起中国的二胡，我相信大家多多少少也应该知道一些。在文艺晚会和影视作品中经常能看到二胡的身影。二胡这门乐器，它始于唐朝，算起来有一千多年的历史。它最早发源于我国古代北部地区的一个少数民族，那时叫“奚琴”。唐代诗人岑参所载“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”的诗句，说明胡琴在唐代已经开始流传开来，而且它是中西方拉弦乐器和弹拨乐器的总称。
到了近代，胡琴才更名为二胡，半个多世纪以来，二胡演奏水平已进入鼎盛时期。刘天华先生现代派的始祖，他借鉴了西方乐器的演奏手法和技巧，大胆、科学地将二胡定位为五个把位，从而充扩了二胡的音域范围，丰富了表现力，确立了新的艺术内涵。
对于二胡，在不怎么了解这门乐器的人眼里，曲目无非就是《赛马》、《二泉映月》、《江河水》、《良宵》，这些演奏技巧相对来说比较简单或者耳熟能详的曲目。当然最出名的二胡演奏家就是阿炳了，很多人一听拉二胡的第一反应就是二胡名曲《二泉映月》，然后脑补在街头桥下拉二胡要饭的凄惨情景。不知道如果当初华彦钧老先生穿着正装端端正正的在音乐厅里来一曲《二泉映月》，现在估计就是另一种眼光了。
由于二胡独特的声音，让不少的人认为二胡拉出来的曲子都是忧伤的。但是二胡还是有许多优美动听的曲目，比如：《姑苏春晓》、《二胡协奏系列》、《红梅随想曲》、《光明行》等等，都是当代大师们尽心竭力创造出来的优秀作品，表达了各种不同的情感。
二胡是我国优秀传统文化表现形式之一，传统文化在经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。我们应该继续弘扬传统文化，将它最好的一面呈现在世人的面前。
