乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。说红船大，大到见证了我们党的诞生，出生乃至辉煌。说红船小，小到它就在我们身边。
我的爷爷身上就有红船精神。听我爸爸讲，四十年前的爷爷经常背着篓筐，乘着夜色，沿着弯曲的小路，翻山越岭，寻遍大山的每个角落，四处寻找那一株株躲在幽静处的兰花，然后又披星戴月往家赶。当东方微微泛白，大家快从睡梦中醒来时，爷爷才回到家里，稍作休息再次出发，骑着一辆老式的自行车，驮着两框沉重的兰花，走街串巷，穿过一个又一个村子，一路吆喝……“买兰花喽——”“买兰花喽——”，嘶哑的声音却极具穿透力，似乎要把这一天的期盼都融入这声声的叫卖声中。无论是风吹雨打，还是寒霜酷暑，这声音一直响彻在大街小巷。爷爷用红船精神养活了一家人，还把这种坚韧不屈的精神日渐濡染，成为家训，代代相传。
我的爸爸就是这红船精神的延续者，他把这奋斗融入骨血，继承，然后默默奉献，回报社会。爸爸在爷爷的耳濡目染下，在科技的帮助下，把奋斗披上了现代化的新衣。看！经过9年的艰苦奋斗，我的爸爸拥有了30亩的兰花基地，在全自动控温的兰花温室里，凉爽如春，室内满目葱绿，幽香阵阵。爸爸忙碌的身影穿梭其间，熟练操纵着电脑，给兰花控温、加湿、通风，一盆盆名贵的兰花在他手下争奇斗艳，通过网络直销全国，走向世界……
爸爸用勤劳和智慧使我们家过上了富足幸福的生活，同时没有忘记回馈社会，为村民提供岗位的同时，还帮助花农把手上积压的兰花通过网络销往全国各地。村里哪里要造路，哪里要集资办公益，我的爸爸总是第一个站出来出钱出力，不求名不求利，我的爸爸的这种默默无闻的奉献精神，正是我学习的榜样！
“知足知不足，有为有不为”，来自冰心老人的一句家训。“有为”即追求生命意义，是为了等待发挥作用的机会，而有所作为；“有不为”即对不符合正义道德的事坚决不做。
大道之行也，君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状，徒步请愿，以牺牲生命为代价唤醒庸人。事后，鲁迅在《纪念刘和珍君》中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”刘和珍君敢为人先，至今被我们纪念。
同时，大道之行也，君子也有不为。晋陶渊明“不为五斗米折腰”被世人称赞。陶渊明向来看不惯那些依官仗势，作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖。”说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。陶渊明不堪政治上的腐败肮脏，毅然弃官归隐。故君子也有所不为。
再说林语堂是个很有骨气很有节操的人。他心胸坦荡，敢讲真话，从不巴结权贵，始终不做官，只要是他看不惯的，看不顺眼的，他都敢批敢写。因此，他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂的生活态度是以“有为”为中心，但往往也有“不为”的事。正如蒋介石要给他安排一个考试院副院长的位置，但是林语堂坚决不受，表示回到台湾之后，不问政治，只想要编好《当代汉英辞典》。《当代汉英辞典》的编写即有为，不问政治即无为。林语堂故为君子，因其禀性有所为，有所不为。
尔等虽称不上君子，但我们也可以有所为，有所不为。在该做的地方，将事情做到最好，即为之；在不该做的地方，坚持不做，即不为。
青春如歌，岁月如书，我们希望在青春的旅途上寻求成果，我们肯定渴望有所为，可是当有所为的同时，也要选择有所不为，即所不可以为的。
