“心若失去了方向，到哪里都是流浪。”不少人为了追求追寻梦想，出门远行，终于迷失在了途中。他们忘却了梦寐以求的终点，也难返魂牵梦萦的故乡，因为他们忘却了寻找真正使自己心安之处。若无精神家园，到哪儿都为流浪。
人生来就有离家的欲望。无数农民工背井离乡来到北上广，可当残酷的现实将他们敲醒，他们哑然了，他们在北上广生存艰难，有了无家可依之感。而导致这一切的正是他们缺失了能够守望的精神家园，若是你把奋斗之地作为自己心灵栖息之处，你便不会有无枝可依的孤寂感。当你用你的汗水，用你的心血寻得了心安处，你便觉一切都完满。
靖节先生寻得了令他归隐的南山；梭罗远离家乡来到瓦尔登湖，却谱就人与自然共生的不朽诗章；马思聪因思乡而谱写《思乡曲》；而莫言却扎根于高密写作《红高粱》。他们中的人，有的为了追寻梦想出门远行，有的安土重迁扎根故土，有的身处异地思念故园，但他们并不孤独并不有漂泊之感。因为他们明白，只要心里有了寄存之处，精神便不会真的空虚。
沈从文流浪半生，愿长眠于湘西边城；三毛穿过万水千山，终于寻得撒哈拉；高更远离俗世隐遁塔希提岛。从地理意义上来说，他们皆是远离家乡的。但是，故乡真的仅仅是一个地理概念吗？当你真正跋涉万里回到家乡，你真的不会有“觉今是而昨非之感”吗？不少文人回到家乡，看到早已变成工厂的田野，闻到浑浊的空气，内心已经泣血。故乡，已不再是曾经那个模样。在飞速发展的今天，若将归宿系于出生的故土，你恐怕无法得到一个满意的家园。将对物质的依赖转化为寻找精神的家园，不失为一剂良方。沈从文、高更、三毛便是活生生的例子。莫问出生地是何处，只寻心安之处。
那位踏遍欧洲的皇帝坦言：“我这一生从未过过一天快乐的日子，我从未寻得真正的归宿。”
而我们，踏遍青山定要寻得自己寄居的精神家园。方能在这滔滔的历史长河之中，在追求梦想的路上亦或是在自己的一方土地上，真正踏实下来。为了心安之处，我愿不辞劳苦踏破山河万朵。
吾心安处即吾乡！
“瞧瞧他，天天发牢骚！”蓬头垢面的他性格古怪，脾气倔强，大家都讨厌他。他家的后园也和他那张脸一样毫无生机，这园子寸草不生，一片荒凉。人们口中的“他”是我们小区的一位叔叔，是大家眼中的“怪人”。
但是，一只受伤的小狗的到来，使他仿佛变了一个人。
这只受伤的小狗躺在他家的后园，嘴里发出呜咽声。这位叔叔见到了这只小狗，突然，眼神变得温柔了，眼睛里流露出一丝悲伤。他轻轻地将小狗捧起，看着它已被鲜血染红了的前爪，不禁怜悯起来。小狗吃力地叫了几声又扒在了他的胳膊上。他连忙找来急救药箱，将药粉洒在小狗的伤口上，小狗疼得又挣扎着叫了几声，他轻抚着小狗的头，边吹气边说：“不痛，不痛，忍一忍，好吗？”小狗果然安静了下来。接着他又用纱布将伤口包扎起来，又将它身上用湿布擦干净。
小狗饿了，嗷嗷叫着，他微微一笑：“在这儿呆着，我给你买吃的。”他边说边拿出钱来：“对了，你叫什么名字？”他笑咪咪地看着小狗，小狗也愣愣地看着他。“好吧，你可能没有名字，我给你取一个，嗯……你就叫‘丹丹’吧！”小狗激动地叫了起来。他抚摸着小狗的头：“你真可怜！”说完，便准备离开，小狗泪汪汪地望着他，也想要跟着他，他连忙说：“不行，不行，丹丹乖，我一会儿就回来。”小狗像听懂似的，便趴在地上等着他。
“吃饭了！”小狗闻着碗里香喷喷的食物，便狼吞虎咽地吃了起来，它一会儿把食物叨到碗外面吃，一会儿又叨回到碗里吃，有趣极了！不一会儿就把碗里的食物都吃光了。看！它的肚子鼓鼓的像个小皮球，它还伸出舌头舔了舔嘴巴和爪子，乌溜溜的眼睛望着那叔叔，不停地摇着尾巴，用身体蹭蹭他的腿，和他亲热起来。这时他幸福地看着这小狗，慈爱地抚摸着小狗，享受小狗的依偎与依赖。
自从小狗到来后，他时常带着狗狗去园子玩耍，他决定给狗狗更舒适的环境。渐渐地，他的园子变得生机勃勃了，原本干巴巴的土地变得湿润了，蒲公英漫天飞舞，花儿绽开了笑脸，一切都富有生机了。
从这以后，每当人们经过他家，看到他和狗狗快乐地玩耍时，都欣慰地笑了……
