茶，原产于中国，后流传到世界各地。茶在唐朝就有了正式记载，茶者，南方之嘉木也。而在记忆的最深处，一抹茶香，早已刻在灵魂深处。
茶氤氲
小时候，外公喜欢泡茶，杯子不要太过于花哨，茶叶也不要太过于贵重，在一个被茶香氤氲的阳台上，喝茶、看报、听曲，是一种无与伦比的享受。外婆在一边洗衣服，我就在一边独自玩耍，看着阳台上花盆里的小小虫子，吃着刚刚从外婆那儿拿来的糖。每次问外公茶好不好喝时，他总是笑而不语。
渐淡去
上了初中，时间渐渐地被白纸黑字抽去，我更习惯于呆在房间里看看书、做做题，很少再去阳台上耗费两三个小时。外公渐渐老去，也不再讲究地坐在阳台上喝茶了，也只是偶尔喝一次，童年中的那个茶香阵阵的阳台也不再准确地出现了。茶，以一种毫不张扬的方式谈谈地退出了，茶香也因此断了。
茶犹在
偶然在树上看到这么一句话：茶有千味，适口者珍；茶饮深思，洗尽铅华。兴趣一下子被调动，也不觉想起了那一缕茶香，便又回到阳台，打开那个满是茶香的袋子，挑些许茶叶，茶叶先是静静地浮在上面，然后过了一会儿，它就渐渐沉了下去，眼色也由透明转淡绿。望着杯子上方的缕缕蒸汽，我静静地把它捧在手中，轻轻地抿了一口，一股苦涩顺着咽喉向下流去，但再一次深呼吸，却感到鼻尖一股清香。也许从古至今，人们喝茶并不是为了一幅黄昏下捧书煮茶的美丽画卷，而是发自内心的守护一寸悠闲。刹那间，忽感茶香犹在。
伴我成长的茶香，似人们心中由远而近的悠闲，黄昏日霭中，泡一壶清茗，焚一段古香，茶香悠悠，我心，亦悠悠。
“士别三日，当刮目相看”——只有不断改变，不断提升，才能塑造一个更完美的自我！
人类祖先本是南方古猿，依赖着强有力的双臂生活在丛林之中，出于生活的无奈，被迫转移到平原。在猿猴迈出改变命运的第一步之前，他是不是也曾感到不安与恐惧？一直适应于生活的安乐区，贸然的改变承载着多少生存的威胁？可是他仍然去努力，为了全新的生活，为了后代的命运，为了种族的繁衍。这是一种刷新自我，出于危难和无私的奉献。
“创世之神”的威严是不可以挑战的，他会将怒火以岩浆的形式喷发而去，将咆哮以飓风的形式卷袭而来。人们敬畏天神，惊惧于自然的威慑。当“天雷”劈下，万物吞没于熊熊的烈焰中，是谁鼓起巨大的勇气，率先保留了火种？这是抗拒了对神灵的恐惧，用刷新自我挺身而出的激情战胜了人性中的懦弱。
神农在尝遍百草之前，人们对瘟病的惶恐在心底不断地蔓延，而他背上了囊袋，亲尝无数的草药，并将它们一一分类，有毒与无毒，解渴或提神……将自然之物充分利用起来，良药可治病，毒草可御敌。如果没有神农的刷新自我，以生命来为人类试毒，那么又何来造就千秋万代的幸福？
我们的先世在上千上万年中，何时停止过改变？从原始时代到奴隶社会，从封建统治到共和制度，从资本主义到社会大同道路，历史的进程从未停下过脚步，弱肉强食、物竞天择是这个世界永远都不会改变的真理，只有壮大、充实自己，站在“金字塔“”的顶峰，才能长久地、顽强地生存下去。
雏鹰没有振翅高飞的勇气，就无法享受蓝天的广阔；幼马没有无惧冲锋的胆量，就无法体会草原的苍茫；飞鱼没有拼命跳跃的毅力，就无法知晓大海的蔚蓝……
胆怯者一味地躲藏在狭窄的小空间里，故步自封、抗拒着成长，逃避着前路的挫折。因为一旦迈开脚步，也就意味着冒险，意味着承担更大的责任，受到更多的磨难，因而他们将自己蜷缩、隐藏，妄自菲薄，害怕改变，或是骄傲自大、轻视一切，他们认为这才是最安全的选择。结局这群可怜虫终生碌碌无为，很快被历史的长河湮没殆尽。这样的生命能留存多少有益的价值呢？
青春就应该以大无畏的精神去挑战自我，去刷新自我，去谱写一支更美丽，更永恒的生命赞歌！
