古朴的茶桌，精美的茶具，悦耳的音乐，还有身穿汉服举止优雅的茶艺师，这就是我们今天学茶艺的地方——德水茶书院。
上课了。茶艺师李老师先给我们讲了茶的起源：上古时期，人们缺少食物，经常吃不饱，神农氏为了寻找可以食用的植物，亲自尝百草，身中百毒。有一次中毒后，偶然发现有一种清香的树叶可以解毒，这就是茶叶。虽然神农氏最后被断肠草夺去了生命，但是他为民造福、舍己为人的故事却永远流传下来。我听了这个故事深受感动：神农氏太伟大了，我以后也要做他那样的人。
李老师接着为我们讲了很多有关茶的知识，然后开始表演茶艺。那一连串行云流水的动作，那妙不可言的解说词，那悠扬动听的古典音乐，真令人陶醉。老师为我们泡了红茶金骏眉，热水倒在茶叶上，香味马上飘荡开来，我觉得就像置身春天的花园里，花儿开心地笑着，蝴蝶翩翩起舞，如仙境一样。杯子里的茶汤橙红透亮，乍一看，就像一块晶莹透明的宝石放在里面，漂亮极了。我看得入了迷。我想，如果没有茶叶，我们怎么能得到这些美的享受呢？
茶，只是一片普通的叶子，它献身于清水，让水有了香甜的味道；神农，献身于人民，让人们不再忍饥挨饿。我们的国家和社会就需要这样的人。我决心一定要学习这种精神，好好学习，长大了做一个有益于社会和人民的人。
华严经有言：一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。可见，近乎偏执的执着会使人囿于某个小境界，失去对全局的统筹规划，无形中把自己的未来之路画成往复的圆。
既然如此，何不放下执念，按照生活为我们设好的路，潇洒走一回？
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是曾点的理想。虽无齐家治国平天下的宏志，但自有一种洒脱、自由，充斥着微风、青草气息的态度跃然纸上。生活不仅仅需要紧张、忙碌，也需要轻松与心灵上的休憩。潇洒，是在自己能力范围内，不去执着于路旁一草一木，而是迈开步子，向未来前进。曾点的理想包含着其对未来的美好憧憬与对脚下之路平稳而行的确信。潇洒自如才是美好的生活方式，以脚下之路向未来而行。
管子曰：“君子使物，不为物使。”苏轼也同有此类话语：“君子可以寓意于物，而不可留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。”偏执着实像一颗裹着糖果的毒药，有多香甜就有多恶毒。这种妄念起初像一棵长势略有偏差的小苗，可渐渐地它从你的某些晦涩的想法中汲取营养，席卷着你整个人与正道背向而行。
明知不可而为之，虽然行走途中自我感觉良好，有壮士断腕的毅然、一往无悔的坚持、“众人皆醉我独醒”的孤勇，把自己当作逆行的英雄，可到头来不过是好梦成空、遥看春花朔雪中的一场空欢喜。对某件事物的贪念与狂热足以引得走上不归路。这类事件已屡见不鲜。孩子迷上网络直播，几天挥霍父母数万元积蓄；官员贪恋金钱、权势，最终接受法律的制裁。当狂热、贪念充斥于心，留给感情、纪律、平静的又有多少呢？潇洒走好人生之路，不对外物过分贪念，保持自己内心的平静。偏执终将害人，潇洒行于世中方能独善其身。
凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。如史铁生所言：死是一个必然会降临的日子。既然归宿已定，势必要将路途过得精彩。潇洒地面对生活中的快意与失落。于某事有所收获，快然自足，但不可作为炫耀的资本；失意于某物，也不必太放在心上，要知道太阳每时每刻都是夕阳也都是旭日，当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之时，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。一时得失不影响最终结果，不必拗于一时的成败。生命的意义在于创造路程的美好与精彩，生命的价值在于你能够镇定地欣赏这过程的美丽悲壮。潇洒对待成败得失，潇洒走好人生路。
云不肯守着一成不变的形状，它不受天空的囿限，千变万化，自我负责而又活得潇洒自在。人生之路亦然，何不潇洒走一回？
