纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——题记
只专注于书本，不免枯燥乏味。游学这一新模式的倡导，更能让学生切身体会。可见纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
古往今来，大凡有所建树者，无不是以心为眼，躬行探求。
司马迁，踏遍千山万水，只为一个“真”字。当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，他便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不买，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱，他把直相幻化成笔端流淌的华彩，用躬行呐喊出历史的宣言。
三澍，十年“隐居”杭州，只为实践真理。毕业之后，大学同窗各奔前程。而他一个人跑到杭州，在西湖岸畔流连，或作画，或沉思。偶尔帮人搞装修，工地上的活儿样样舍得起放得下，这段经历，令他受益非浅，诚如他所言：“搞建筑设计最忌脱离实际，纸上谈兵！”亲身实践，让王澍折挂世界建筑诺奖。
因为知道实践的重要，有了哥伦布避风斩浪，扬帆远航，发现新大陆的壮举；有了哥白尼苦心观测，创立日新说，写出《天体运动》这部巨著；更有张骞鞍前潇洒，开通丝绸之路，鉴真东渡，开辟海上航线。他们无不告诉我们：躬行实践的重要。
赵括的“纸上谈兵”仍响在耳畔，因为忽略实践，饱读兵书的他只能眼看着士兵被血淋淋地踏在敌军马下。而我们的邓小平能够认识到“实践是检验真理的唯一标准”，改革开放，使中国日新月异，焕以夺异光彩。
青春路上，走出书本，且行且思，用实践撷一高枝珍果，笑看人生。走在生命路上，勿忘“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”用实践赢得一个精彩的人生。
安·阿普罗克特曾说：“梦想一旦付诸行动，就会变得神圣。”
——题记
渤海中的一条鱼，逆流而上，经历千难万阻，游上高原冰川，虽然瞬间被冻成“冰鱼”，但它那飞翔的姿势成为永恒，它的理想仍在“奔跑”，它的精神仍在“飞翔”，那是天地之间的“大美”。任前路荆棘遍布，崎岖坎坷，人类前进的漫漫历史征程中，无数英雄人物奔跑在荆棘路上，一如冰鱼般“悲壮”。正是在奔跑中，生命得到升华，世界变得多彩。
在奔跑中，生命得到升华。
十九年的苦苦等候，十九年的殷殷期盼，苏武终以一颗赤诚的心，换来了千古流芳。
肆虐的狂风，椎骨的痛，却动摇不了你坚如磐石的信念；纷飞的白雪，刺心的寒，却冷却不了你热如红日的思念。
你奔跑在回归大汉的理想路上，路边充满了太多的利诱，高官厚禄、荣华富贵，摆在你的面前。一次颔首，或者一个眼神，一次示意，你都可以停下脚步来享受这份舒适。但你坚毅不拔，贫贱不移，以十九年的北海牧歌向世人展示了你那份高贵的不容践踏的尊严。生命在此刻的到了升华。
在奔跑中，践行着理想。
司马迁，十六年的艰苦编撰，十六年的忍辱挥毫，终以一个坚定的信念，换来了史家的绝唱。
肉体的磨难，痛入骨髓，却动摇不了你顽强不屈的意念；精神的嘲讽，痛入心扉，却冲击不了你“成一家之言”的梦想。
宫刑受辱，他人嘲讽，太多的艰难横亘在奔跑的路上，一个念头，一个瞬间，一次妥协，你就可以走出人生的弯道，去做向皇帝低眉的顺臣，继续挺直男人的腰杆。但你为道义直言，为事实争辩，想做一个刚直的忠臣，可你错了，汉武帝要的是顺臣。你以沉默选择屈辱苟活，奔跑在修史理想路上，以十六年的呕心沥血，向世人凸显了你在史学上与文学上的不朽传奇。你的名字，被人铭记；你的成就，受人瞩目；你的精神，成为万千士子心灵的支柱。
在奔跑中，推动着社会的进步。
王选，十八年的苦苦钻研，十八年的不懈探索，终以一个大胆的设想，换来了世界首套中文彩色照排系统的功能成就。
无知的困难，恰如魔兽，却不能撼退你前行的步伐，失败的痛苦，恰如泥淖，阻挠着你迈开的脚步。一声放弃，一句托词，或一个借口，你就都可以重新选择光明的坦途，安安稳稳地前行，但你坚持直进，不弃理想，以十八年的埋头探研，向世人证明了你为理想而奔跑，超越理想的信念。
奔跑在荆棘路上，会让人遍体鳞伤，甚至抛头洒血，可无数的人仍义无返顾地奔跑着，一如既往，如冰鱼般悲壮。这样的奔跑又让我在心灵上完成一次永恒的超越。
意志，应该在残酷和无情中超越。
勇敢在荆棘路上奔跑，梦想的大门就在前方。
