我们的生活中有一种叫做距离的东西，距离可以让你获得，距离又会让你失去。
记得有个电影中的桥段，从传染病区回来的护士因男友打情骂俏，男人说：“我猜我得离你远一点了。”护士说：“是的，但别太远。”虽为玩笑，但我觉得这其中却蕴含了对距离的理解，如同放风筝，要看着远处高空飞翔的风筝，又不能一直望着太远的地方，忽略了眼前手中的绳轴，否则风筝便会飞开，然后无助的坠落，再也飞不起来。
是的，我们需要距离，隔远一点才能获得一个开阔的视野，统观全局。东岳泰山自古有山宗之称，可是真正的登山者只会感受到树林阴翳，石间湿苔，或是踏不完的石级。只有隔一段距离的望岳，才能看到其绵延齐鲁的壮阔，横割阴阳、绝断昏晓的雄伟。亚圣孟子曾言：“说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”显然，要懂《诗》，不能死抠字眼，只从字面的意思来了解，从而误解全文之意，而是应综合把握作者的思想感情去感受，使自己与作者的意旨相契合，有了全局的理解才算读懂。还记得小学课文的一个问题，山的那边是什么呢？是的，视线只有投向远方，才能使生活拥有诗意。从遥远的距离尺度上审视自己，审视世界，人才能有理想，才能安然地生活。
但若只看天走路，极易被路上的石子绊倒；一味的追求遥远反而会使你失去行走的能力，堕落在幻想的缤纷中，麻木于生活的光影里。因此，距离不能隔得太远，大处着眼还需小处着手，治大国若烹小鲜。我们的两个“一百年”的梦想即将收官，全面建成小康社会进入冲刺阶段，可是，共产党人进行的是以户为单位的精准扶贫，以村、县为单位的试点建设，以市、省为单位的对口扶助，步步为营，以举世瞩目的骄人效率完成着世界最大的发展工程。反观千年之前，玄宗活在开元盛世的辉光中纵情声色，忽略繁华之中隐藏的危机，可怜四纪为天子，只落得幽禁余生的凄惨下场。隔得太远，就失去了细节。
高飞起于地，行远必自迩。距离如同一把双刃剑，它能让你获得开阔的的视野，在前进的道路上指明方向，披荆斩棘；又可能斩去你前进动力，使你迷醉于远方的盛景，止步不前。隔远一点，但别太远，生活才有血、有肉、有激情。
年，也就是春节，是中国最隆重的传统节日，它不仅意味着旧的一年的过去，还意味着忙碌了一年的人们能够停下来享受一段时间。近来有很多人大说特说什么年味变淡了之类的。如果从他们说理解的仪式感来说的话，也不是不可以，但是我觉得年味更应该是在过年的过程中与家人共同享受到的幸福。
在这个新时代里，人们的物质生活水平在节节攀升，所以在过年的时候自然就有了更多也更自由的选择，不仅仅再像二、三十年前的那样只能一大家子围坐在火炉旁聊着家长家短，还能趁着这一个长假出门看看世界、甚至把春节假当作一个黄金周来享受着度过。围坐在火炉旁一起聊天自然是一个很好的春节打开方式，但萝卜白菜各有所爱嘛，不应当也不能去强求别人与你过相同的生活。
时代在发展，许多旧的年俗的确是在发展的过程中批判地继承的。比如燃放烟花爆竹。“爆竹声中一岁除”的场景现在在许多禁止燃放烟花爆竹的城市中就已经逐渐减少，有人甚至因为违规燃放烟花爆竹而被“通缉”，这些种种难道不是因为燃放烟花爆竹对环境有很大的破坏所以才出现的吗？而且你认为燃放烟花爆竹是在增添年味，是为了热闹，但也许就有人认为这些打搅他一天的正常生活。再比如贴春联、贴“福”字。春联是对未来一年的美好祝福，把“福”倒贴则意味着福到（倒）了。但今年过年时我走家串户的过程中发现不少的人家把上联贴在左、把“福”字正贴。虽然这些不符合传统仪式，缺少了仪式感，但它依旧是这些家庭的美好的祝愿，对来年生活的期盼，你能说这是年味淡了吗？
当然不是！照之前所说的，幸福并不是伴随着这些仪式自然而然产生的，而是在陪伴着家人的同时充分地过好春节假期的每一天的过程中才能体会到的。你不能说你一大家子看春晚就一定比他们一家在海边度假旅游更加幸福，反而有可能因为春晚的不合胃口觉得度日如年。
每一家在春节假期中都有着属于他们独特的喜悦，但却又不是所有的喜悦都能叫作体会到了年味。例如在过年的时候农村里就有着以打牌赌博为乐趣的人，但是赌博这类低级趣味所带来的欢笑是不能算作年味的，反而应当是过年时的一大毒害，应当尽快肃清这股歪风邪气，找回正确的年味。但是这个正确又没有什么同一的度量，只能仁者见仁，智者见智了。
所以年味并没有变淡，变淡的只是一些不合时宜的传统仪式，而真正的年味将随着一个一个年的度过不断传承发展下去。
