再凶猛的野兽出去捕食时也会仰天嘶吼发出独有的信号呼叫伙伴，他们惯用团队作战，这是天性，他们庞大的家族就是根基。若是一旦单独一个，就会暴露于天敌眼前，生命难保。
中国历来文化中也是不缺乏“众”这个字眼的。“众”本是由三个人组成的，倒成了一个三角状，三角不就是几何中最为稳固的形状吗？我想造字之人的智慧大抵在这，个人势单力薄，唯有依附于团体的根基才得以展现其被隐藏的属性，后背有了支持，才谓敢做而敢当，若无力量支撑，又怎样放胆挥拳怒吼呢？
根基的意义大抵在于给予个人强大的后备力量。试想，卑微弱小的蚂蚁要渡过相对高大的火海，难不成偏执地独自过而葬身火海吗？想来，蚂蚁们也会回归根基，联合庞大家族，抱成团啊。
根基的意义还在于给个人以心理暗示，减弱人们惯有的孤独之感，赋予人们以归属感。古代多少文人墨客寄其孤独于诗词，直呼太孤独，于是形影相吊，内心孤苦无法言说，于是化愁为酒，伤心又伤身，究其本质，不就是失意时无根基可依，无心灵慰藉，单作一人，只是化作淡淡的酒痕罢了。若是情感有根，便是没有如此之多的“孤魂野鬼”了。
缺乏根基的人，就像是随风飘荡的蒲公英，飘飘扬扬，零丁孤苦，无所依靠，无所归属。三毛说：“如果可以有来生，我想做一棵树，一半在尘土里安详，一半在风中飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。”树的稳固高大，依靠于它遒劲有力的根茎向下不断延伸，抓住无垠的大地，然后才能恣意生长，无所顾虑，无所胆怯。
依我看，群体根基所给的福利不止在此，还在于弥补个人的缺点。孔子曰：“闻道有先后，术业有专攻。”个人专攻不同，特点不同，互相取长补短才能成就一个完美的团体。像是中国女排的成功，就集聚了多人的攻守战略；像屠呦呦在医学领域的成就，也绝非她一人的功劳；像改革政策，也是需要家家响应，群众支持。
诚然，我所言的众并非是依靠群众基础作威作福，不是像那制度也规范不来的中国式过马路，依赖群众之根基，凑够一伙子人就做那些违法之事，这显然是不可取的。
根，能积微小于博大，能花开不败。
“那是不是垃圾……”我死党之一的她盯着操场绿草坪上的饮料瓶迷茫的问着。她有上体育课不戴眼镜的习惯。
“嗯，空瓶子。”我答。她立马皱了眉头，蹬蹬蹬的跑了过去。啥？她干啥去？只见她捡起那个垃圾。没错！她捡起了那个垃圾！然后轻车熟路的丢到了垃圾桶里。我……受惊了！不用照镜子我都知道我那时一定被吓到鼻孔放大。她又蹬蹬蹬的跑回我们身边，无所谓的拍拍手。这是我第一次见她捡垃圾时的情景。
我从没想到身边会出现这样的一个人。从小到大，谈到环保，总能听到教科书式的回答：不要随手乱丢垃圾。也就仅仅是不乱丢而已。甚至乱扔也是普遍现象。每当我把手头的垃圾专门扔到垃圾桶里时，都曾暗自得意：唉，我怎么这么环保呢。现在想起，不禁无地自容。
她与普通人不一样的这一点，不知从第几次捡垃圾起，便轻而易举的赢得了我的欣赏与喜爱。可能是那一次：
上午的第四节课终于结束了，我们四个边聊天边向西门走去。路过食堂旁边，两个正嬉笑打闹的男孩吸引力了我们。他俩拉拉扯扯的，一个不小心，个子矮一点的男孩就把高个子男孩手里捏的，刚从食堂买的，吃了一半的炸串串打翻在地。“哎呦呵！”高个子男孩伸着脖子怪叫着，去追矮个子男孩，俩人没有分多余的一眼给这躺在地上的、可怜的、沾满辣子的炸串串，和串串上套的防油纸袋。这下可惹我们几个不高兴了。“乱扔垃圾！”她嚷道，回头与我们相视一笑，便撒腿儿去追那俩“罪魁祸首”了。一把拉住高个子男孩，她正色说：“同学，不可以乱扔垃圾。”“去和我们把它捡了！”在我们几个一人一句的猛烈进攻下，俩男孩面上尴尬之色越来越浓，灰溜溜的把垃圾捡了起来，拔腿溜了。成就感一下子满满的充溢在心里，我们有说有笑的往西门走去。
从此，我们谈到她，总能不约而同的反应出来：捡垃圾！虽是笑嘻嘻说的，语气中却没有丝毫嘲讽，倒会不自觉的含着欣赏的意味。
许是和她待得久了，我们几个都在潜移默化中有了捡垃圾的好习惯。走在路上看到扎眼的垃圾，总是抑制不住捡起来的冲动，也抑制不住的想起了她。我从此再都没有乱扔过垃圾。
一次出去滑冰，我看到冰面上有一个垃圾，便颤颤巍巍的伸手捡了起来，她站在我旁边扶着我，肯定的说：“Nice。”我傻不拉唧的像接到糖果般欣喜。和她相处的越久，就越为她着迷，喜欢这个不一般的她。
我忍不住的欣赏她，愿俯身捡起垃圾的她。
