自律，就是严于律己，更是强调自我约束和自觉规范的一种意识。
古人云”立志言为本，修身乃行先。”张伯苓长期任南开大学的校长。有一次他看到一个学生手指被熏的焦黄，便指着他说：“你看把手指熏的这么黄，吸烟对年轻人身体有害，你应该戒掉它。”学生反唇相讥：“你不也吸烟吗？怎么说我呢。”当下张伯苓将自己所存吕宋烟，全部拿出来，当众销毁，并表示不再吸烟。果真如此，张柏苓便在没吸过烟，张伯苓以身作则，告诉了我们自律：就是要在品德，行为，思想上严格要求自己。
一个人是否成功，取决于他是否可以自律。汉时管宁与华歆二人同为二人为同窗好友，有一天两个人同窗读书，有达官显贵之人乘车路过。管宁不受干扰，读书如故，华歆却出门，观看羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友，便从此割席分坐，管宁最终事业有成，而华歆终是一事无成。我们要学会自省，自我观察，与自我约束。哲学家海涅说：“反省是一面镜子，它能够将我们的错误清清楚楚的照出来，使我们有机会改正。一个会审视自己，才能认清自己，摆正自己的位置，端正自己的态度，方可成功。
学会自律，你将拥有更广阔的天地。
实践是检验真理的唯一标准”，简短的十二个字，一条永恒的真理，理论本身只不是一行行的数字与符号，只有在实践的土壤中才能焕发它的青春与活力，而它结出的果实便是真理。
明朝的理论家�D�D王阳明，空有一幅聪明的大脑，却没有爱动手实践的爱好，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一次，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他就决定要“格”院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了而以失败告终。
王阳明这样的做法，显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微镜下进一步观察，绝不是像王阳明那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。
哥白尼是波兰杰出的天文学家，他经过40年的天文观测，提出了“日心说”的理论。他认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。地球是一个普通的行星，它在自转的同时还环绕太阳公转。伽利略很早就相信哥白尼的“日心说”。1608年6月的一天，伽利略找来一段空管子，一头嵌了一片凸面镜，另一头嵌了一片凹面镜，做成了世界上第一个小天文望远镜。实验证明，它可以把原来的物体放大3倍。伽利略没有满足，他进一步改进，又做了一个。他带着这个望远镜跑到海边，只见茫茫大海波涛翻滚，看不见一条船。可是，当他拿起望远镜往远处再看时，一条船正从远处向岸边驶来。实践证明，它可以放大8倍。伽利略不断地改进和制造着，最后，他的望远镜可以将原物放大32倍。
“实验是检验真理的唯一标准”，在真理面前，我们只有多实践才能成功。格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高理想�D�D平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。
