有人说：“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”
一切似乎看起来都很完美。积极、励志、充满着文艺气息，让人不自觉的想要放下一切奔向远方，去拥抱这世间的美好。可我就是一直不明白，为什么眼前就得是苟且，诗和田野就要在远方？
其实，亲爱的，你大可不必随波逐流，茫然奔向远方。最好的时光，从来都不在远方。如果没有发现身边美的能力，即使去了远方也只是在逃避。为什么想去远方呢？因为浮躁，因为迷茫，因为你有太多的挣扎和压抑想要奔走发泄，因为这喧嚣的世界压得你喘不过气来。
可是，亲爱的，你是否想过，有时候，心宽，便是远方。
你要明白，远方未必有你想的那么好。你心心念念的远方，可能只是别人眼前的苟且；而你不屑一顾的苟且，可能也是别人一直想要到达的远方。苍松不茫然向往远方，而是执着于它热爱的阳光，才有苍松拔地而起，直插云霄的伟岸；雄鹰不茫然向往远方，而是守护着它热爱的蓝天，才有雄鹰自由翱翔，划破苍穹的壮美；腊梅不茫然向往远方，而是坚守在它热爱的雪地，才有腊梅经霜傲雪，昂首怒放的幽香……
所以，何必茫然执着于奔向远方呢？你要明白，眼前不只苟且，也有诗和远方！
世界那么大，那么多种声音，那么多种选择。我知道，有时你会迷茫，会纠结，会不知所措，你需要一个远方去逃离。可是亲爱的，你不要慌，你要学会捂上耳朵，不去听那些熙熙攘攘的声音。不必随波逐流，茫然奔向远方。要学会活在自己的世界里，坚定地活在自己的世界里。一条狭窄的小道，走到黑，走到头，也胜过在熙熙攘攘的大街上徘徊。
你要明白，没有什么所谓的远方恩能够让你疗伤；你要明白，心若没有栖息的地方，即便到了远方也只是流浪；你要明白，比远方的风景更重要的是你内心的视野！
你说你想追逐梦想，你说你要游历远方，可你是否知道，在离你很近的地方，也有一片美景正等着你去欣赏。
心有梦想，何必远方？心中有念，处处芬芳。
横看四海，纵观古今，成大事之人，无论笔墨丹青之艺人，王侯将相之才者都胸有成竹、怀揣锦囊，其一曰“坚持”、二曰“变通”。
此二者乍看毫不相干，坚持乃行动之所，变通乃思想之源，何使二者相互联系而造就成功之士？细想便可得知，在思想上进行变通，观念上发生转变，再树立起一目标并坚持努力付出行动，便离成功咫尺之遥。
说客苏秦，曾外出游历多年，穷困潦倒，狼狈而回。因无所建树而遭兄嫂羞辱、妻子鄙夷。众叛亲离之后，痛并思痛，对天地立誓，对日月盟书：自己定要出人头地，风光余生。此乃思想之变。有此志向，便得一半成功。之后苏秦发奋读书，以《周易》为识天地之学，以《列子》为行江河之术，博览古今，学拜鬼谷，终而习得众横捭阖之术，炼就三寸不烂之舌。之后拜相六国，纵横捭阖，上战伐谋，连横六国联盟，身授六国相印，风光无限，辉煌一生。
昭烈帝刘备，本为编草鞋的一介布衣，幼年丧父，被母亲拉扯大。天下兵戈不止，战火不休，百姓生活水深火热，妻离子散，使他立下鸿雁之志，愿身入乱世，建一世之功，此后其为得一名士相助，求贤若渴，不厌其烦，三拜诸葛，后以悯天下苍生之意，真挚仁德之心将其打动，君臣鱼水交融，高谈隆中，此后初心不渝匡扶汉室，救民图存而注以血肉。
玄德变通思想，追逐初心，才能割据巴蜀，南坛血盟而继汉统。
国父孙中山，幼年不学无术。斗鸡走狗。常常翘出私塾与朋友玩的忘乎所以。一日听得村中大爷讲太平天国“天王”洪秀全的光辉事迹：其如何起兵家乡，如何杀富济贫，如何除暴安良，又如何兵败身亡，孙中山闻后，内心初得大动，立志要救亡图存，改变民族落后之状，便潜心学习，游学日本，领导革命而终建中华民国推翻封建帝制。
王国维曾在《人间词话》中说过：“士之成，必先经过三个境界，一乃‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此乃立志变革思想；二曰：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此乃坚持努力行动；三曰：‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此乃成功。”的确如此，唯有不死守教条懂得变革思想方可成功。
打开坚持“锦囊”上印：坚贞不渝习得愚公精神。打开变通“锦囊”上书：转志变通抛弃守株理念，后有：要想成功。
