人生，由细节组成。
你人生中的每一分每一秒，你的眼球捕捉到的一帧帧画面，电视中闪现的刀光剑影，无一不是由一个个细节构成。
十二月二十二日，下课铃声中的教室。
我看着他在班长“起立”的话语中站了起来。他就站在我的旁边，我们中间只隔了一条过道，不经意间，我自然而然的就会看见他的动作。
于是我看到，在同学们一片“老师再见”的声音中，他的腰像是杠杆一样，一下子弯了下去，呈现一个很正的直角。我看到，在他弯成直角的身体两侧，他的胳膊和手，紧紧地贴着他的裤缝，没有丝毫的缝隙。我看到，他静静地将这个姿势保持了几秒，一直待老师离开，才行云流水地直立起来。
这让我觉得很意外，于是在下一节课下课时继续细细观察他。然后我惊奇的发现，每节课后他都是这样做的。
于是我就问他，是从什么时候才这样行礼的，而令我诧异的是，他竟然回答说，他是一直、每天都在这样做的！
这不是一件容易的事儿，我对此深有体会。记得还在幼儿园时，我的老师就教给我们礼仪，告诉我们见到老师和长辈，一定要鞠躬行礼，这是对长者的尊敬与郑重。然而这么多年过去了，只有我还依然保持着这样的习惯。
正是因为如此，我才会惊讶和后悔。惊讶于仍然有同我一样郑重行礼的同学，后悔我发现的有些太晚。因为我觉得，看他的每一次鞠躬，都是一种精神的享受，他会让你不由想到那些虔诚的信徒对他们的信仰顶礼膜拜的神圣与庄严。这一刻，在我的眼中定格。
我们的人生，由无数帧的生活影像构成，在每一帧的相片里，最美的无过于细节之美。而在我那一帧的影像中，最美丽的，就是那呈现90。的直角。
伤仲永，伤仲永，方仲永之伤谁之过？盖其父，其邻，其己耳。
其父之过在于贪。
贪。问其父贪何？文中曰：“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”其父过贪，轻易为“受人礼，钱币乞之”所迷惑，因此失心智，而误仲永一生。
其邻之过在于捧。
捧。问其邻捧何？文中曰：“邑人新奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。”其邻过捧，那些闻名的同县之人蜂拥而至，皆以金钱求诗，仲永之名也被捧上天。人生就如抛物线般，经历了最高点后，迎来的只有堕落。花钱买诗，宴请其父，仲永终日在此等环境中，岂能不受影响？这便是其邻之过。
其己之过在于懦。
懦。为其己懦何？文中曰：“其诗以养父母、收族为意。”从此句可以看出。再从仲永第一首诗的内容来看，他十分孝，对父母唯命是从，不敢忤逆。所以，仲永在父亲的“不使学”中没有反抗。但假如仲永意志坚定，执意要学，或许其人生又将有诸多不同。
但仲永毕竟是个孩子，归根结底还是错于其父。古有“孟母三迁”之说，环境是可以改变的，所以还是仲永之父目光短浅，只重眼前利益，忽视孩子的后天教育，从而使天赋无法挖掘。
我不仅为仲永所遗憾、惋惜。若仲永可以学习，接受良好教育，日后必为历史长河中一颗耀眼的行星。他原来藏压在地表的黄金——-天赋，也没及时得到挖掘，在经历了大陆飘移之后，深深地埋在了地底。所谓的明日之星，也只在漫漫黑夜中照亮了天空，但转瞬即逝，变成了一颗流星。
白驹过隙，当仲永年老体衰、头发花白时，是否会想我自己孩提时的意气风发？是否会为此感到后悔？但年少也只能作为自己的一个美梦吧，如同流星般耀眼却易逝的梦。是如同江郎一样，只有自己才会梦到的梦吧？
自是无人应答。伤仲永，江郎才尽也只能为那遥远的历史了吧。可是，仲永会恨吗？会后悔吗？我无从知道。伤仲永，伤仲永，仲永之伤谁之过？无声惟有花落。
奈何只是听书人，愿世间再无仲永江郎然者。
