现在与过去的距离随时间推移而拉大。为描述这个距离，我把现在与公元1900年前分为两个时代。

“青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？”距地球最近亦有36万千米之遥的、皎皎动人的明月，历来为古人所抒——李白此言“攀月”之词，不过狂发之语，恐怕便是想象奇丽的他也未想到——1969年7月20日，美国阿波罗11号宇宙飞船在月球成功着陆，阿姆斯特朗在千年距离之外、36万千米之外的月表留下了永不褪色的第一个脚印。

这是地月之距，也许太遥远，那么看：左宗棠从湖南到京城赶考，道光十七年十二月初出发，道光十八年二月到京城——1487公里，三个月——再看现在，你乘轿车去，大约17个小时；乘高铁去，4个小时；乘飞机去，2个小时——这样的对比，似乎足矣说明时代的距离：2000多小时。

但看官若细心些便能发现：这只是科技的进步而已——思想呢？社会公德呢？实话说，不一定。

孔子在教化时发表了对于所谓“大道之行”的过去的大同社会的评论，“选贤与能，讲信修睦”；其它先秦名哲亦有相似的论调；甚至欧洲也有从古以来分为“黄金”“白银”诸如此类时代的说法——总结来看，不外乎说以前之好，现在之不如。当然从此虽不至于导出“时移而人心愈远，遂相狭隙”的消极说法，但也能看出社会风气未曾如何变好；但众所周知，孔子鼓吹的尧舜时代与他所处的时代从科技、生活方面可远有不如。所以科技进步不能代表“人”的进步。

同理，如今的人类相比那时：飞船登月，飞机上天，网络连接……与其亦不可并论，人与人的直观距离在地球缩小到了极接近0的地步。而思想与道德呢？据说：中国每年人口失踪800万以上；2015年各级法院共审刑事案件102。3万件，判处罪犯118。4万人；相林起来南京大屠杀罹难者的30万实在不值一提！这样的中国在世界范围甚至称得上安定。这样的社会，你能说人性进步吗？这且不得：青少年与父母，邻里亲戚，同窗好友的关系如今为热议——人的距离在减小，心的距离在拉大！

如此，我们大可以将进代的进步归结为两种距离的减短：时间与空间，自己与他人。而时代退步的标志亦是如此；手与锄头，人与监狱。愿诸位看官共记：让人性（心灵）的距离能与时代的进步匹配（而非退步）！