甲骨文的“众”是一个日，也就是太阳，下面三个人形。
在古代，三就表示多。太阳下很多人就是“众”。既然三个人表示多，那为什么还要在上面加个太阳呢？太阳就是神，没有神，众人就是盘散沙。在远古要把人群聚焦起来，要有个身份，要么是王，要么是巫师。这是人的趋利本能决定的，得让你跟着他有信心。世袭的君王会表明自己是“君权神授”，而平民要聚众，就一定要依托鬼神来制造自己起事的合法性。这也就是“乌合之众”的一个特征：装神弄鬼。
金文“众”把甲骨文上面的日，演化成一个横着的“目”。这有可能是在古代书写过程中写错了，但这切合了“乌合之众”的另一个特征，就是集体的目标。普通人一旦被裹挟进了群体，就会变成不用大脑，狂热易变、容易轻信的动物。
简化字“众”，一个大人下面两个小人，无意间完成了“乌合之众”最显著特征的隐喻，即偶像崇拜。
我们鄙视乌合之众，但是我们都有可能成为乌合之众。
在互联网上，其实吃瓜群众已经成为了一股可怕的力量。
说起游戏，我就会想起小时候玩过的“老鹰捉小鸡”。
记得小时候，表哥经常来我家玩。我也非常喜欢表哥，因为我只要听他的话，他就会给我买冰淇凌吃。那天，烈日炎炎，太阳像烤炉一样，热得人喘不过气来。表哥带着他的同学，又来我家玩。我们玩的就是“老鹰捉小鸡”。
大家确定好了各自的角色。我是“小鸡”，表哥是“老鹰”。只见表哥像好几天没吃过东西的饿虎一样，向我猛扑过来。“妈妈”一转身，抵挡住了表哥的攻击。我心想：真是太险了！我的心里就像揣着一只活蹦乱跳的小兔子一般。我瞪着眼，弓着腰，手紧紧抓住“妈妈”的衣角，身体不停地晃动，准备随时躲避“老鹰”的利爪。“妈妈”张开双臂，半蹲着身子，目光始终注视着“老鹰”，生怕一个疏忽，背后的“小鸡”会遭殃。突然，“老鹰”向我身后的“小鸡”冲了过来。还好“妈妈”一个“鲤鱼跃龙门”，跳到了“老鹰”的面前，吓得我们纷纷躲藏。在“妈妈”的这个急转身中，我的手不由地从“妈妈”的衣角滑脱。“老鹰”迅速来了个“回马枪”，“小鸡”们全都被“老鹰”捉走了……
“老鹰捉小鸡”的游戏既惊险又好玩，如果有可能，我还想再玩玩这个游戏。
