古希腊哲学家亚里士多德说过：“惟有适度可以产生、增进、保持体力和健康。度是一种明智的生活态度，不是中庸，不是不思进取，而是让自己守住持续的生机，实现可持续发展。
“琴弦为什么断了呢？／我强弹了一个它不能胜任的音节，／因此琴弦断了。”这是泰戈尔的诗句。确实，只有适度的弹奏，才能使琴弦产生美妙的音乐。那天傍晚在回学校途中，我遇到一个老人坐在路边卖艺乞讨。他用竹笛吹着《追光者》，我的脑海中有两个小人争斗了一路：白衣者说老人多不容易，况且这是卖艺，正当工作，给他一些钱吧；黑衣者说你又不是不会吹竹笛，知道他吹起来其实尽是杂音破音全无民乐风情，只是为了乞讨得更顺利想出的招数，却包装过度。最终，纠结地，于心不忍地，黑衣者到底战胜了，我匆匆离开。
适度这一点在丹麦人身上体现得淋漓尽致。他们去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”这和我国孟子曾说的：“数罟不入�闯兀�鱼鳖不可胜食也。”的意思差不多。只有适度开发资源，才能实现可持续发展。
我们总是会发现，真正的强者在交往中一定会把握“火候”，不到万不得已，不会置人于死地；真正的演说家会适可而止，留下悬念来吸引听众；真正的武林高手比武决高下，一定会点到即止，不伤害对方，亦不伤害自己。
孔子云：“三人行，必有我师焉。”他不耻下问，勤奋学习，成为华夏圣人。而“头悬梁，锥刺股”在我看来则是过度学习，把自己的身体不当一回事，无视了“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
波澜只有适度才能掀起壮景，而不至于伤人；沙漠只有适度才能展现雄浑，而不至于无法生活。
朱熹有言：“谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。”适度，方得生活幸福。
走在通往逐梦道路上的我们，长路漫漫，这是一段艰辛的旅程，也是一个让我们不断调整自己的过程。
高中生活已经过了接近一半，反观自己，似乎还未曾得到一个停下脚步反思自己的机会。每天在学科作业里浸泡着，只因期待着能够有所收获，能够得到那来之不易的欢喜。夜晚，我在月光和闪烁着路灯的照耀下回家，脸上挂着的，是那挥之不去的困顿与疲惫。
可是，我的内心却似乎一直躁动着，坐在书桌前，不论如何想办法克制，内心似乎依旧亢奋，依旧躁动不安，难以平静，自然就很难专注于做一件事情。也许，我所需要的，是对自己的调整。
偶然一次机会，周末有空，同父母到离家不远的公园里散步。路旁的行道树挂着摇摇欲坠的枯叶，在风吹过后，枝叶直接不断摩擦，发出沙沙的声响，掉下大把的落叶。深吸一口气，泥土的芬芳贯彻全身，内心突然获得从未有过的放松。我想，这便是我内心缺少的，一直以来都被我所忽略了的，轻松愉快的气息吧。
小长假里，约上三两个好友，行至岳麓山下，美其名曰“感受大自然的魅力”。
我们走在半山腰蜿蜒的小路上，如同脱去束缚的野马，自由自在行走着。天气渐凉，山中鸟雀却还尚未隐匿了踪迹，清脆的鸟鸣声依旧此起彼伏，在山间回荡。抬头向上看，太阳正向西缓缓挪动着步子，撒下的余晖照耀在我们的脸上，温暖而儒雅，流露出离开的不舍，却无半点哀愁。
大自然的智慧的结晶，在此刻呈现在我们的眼前。一切都井然有序，一切存在的事物都有它独特的魅力。反观每日疲于奔命在学业的我，脸上挥之不去疲倦二字，更不用说掌握学习的主权了。想到这里，心中百感交集，既有对大自然的敬佩，又有对自己的愧疚，又有对生活的反思。
也许，我们每个人，在内心躁动的时候，都应该到大自然中去走一走，平息这内心的躁动。
在忙于追逐的时候，也别忘了慢下脚步。调整一下自己，欣赏一下沿途的美景，让自己活的更轻松些，又何尝不是一件好事？多走走，很便利的。
