过年，是什么味道的呢？
过年是喜悦的。除夕夜，全家都团聚在一起，大人们打牌的打牌，小孩子们放烟花的放烟花，放完烟花后和不打牌的大人们挤在一起边烤火边看春节联欢晚会。
到了大约十一点五十八九分时，爷爷便会点燃一挂长长的鞭炮，鞭炮声从十一点五十八九分响到零点一两分，从今天响到明天，从今年响到明年……小时，见爷爷还没到十二点就去点鞭炮了，我不解地问妈妈：“妈妈，还没到十二点呢，爷爷怎么就去点鞭炮了呀？”妈妈见我这样问，笑了笑，说道：“因为我们要过年啊！提前两分钟放鞭炮，这样，鞭炮声就可以从今年响到明年啊，这样才算过年呀，懂了吗？”“哦——”原来放鞭炮也这么讲究啊！
放完鞭炮后，全家人又开始包饺子，其中有一个硬币饺子，吃中了会好运连连呦。吃过饺子，休息一会，时候也不早了，该睡觉了。
早晨，一家子早早起床，准备吃团圆饭。桌上，大家轮流敬菜，每夹一次菜，都不忘附上一句祝福。那是，我敢说，过年，是喜悦的。
可不知从何时起，过年，开始变味儿了，年味越来越淡。除夕夜，大人们仍在打牌，看春晚，小孩子们人手一台手机，上QQ、玩游戏，过年，少了烟花爆竹声。午夜，放完鞭炮后，奶奶拿出几包速冻饺子，我先是一愣，见大家都没有什么反应，也就没有多说。“难道今年都不包饺子的吗？”我兴致低落地吃着饺子，想道。吃完，我赶紧离开厨房，来到客厅坐下。注意过后，便上床睡觉。我躺在床上，辗转难眠，心里空落落的，总感觉，少了点什么。过了一会，我乐观地想到了什么，便带着一丝期待进入梦乡了。
大年初一，我像个嗜睡的树懒，迟迟不肯起床。好不容易起了床，来到餐桌上，吃团圆饭，一大家子人闭口不语，少了往日的相互夹菜和祝福，那丝期待，彻底消散了。现在我可以说，过年，是枯燥的。
过年，其实也没什么味道。
生活在这个世上，总会有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但无论得与失，我们都应坦然面对，最重要的是得到时心存感恩，失去时心怀希望，这样才是智慧的人生。
坦然面对得失，因为有一种得到叫作失去。失去并不代表一无所有，而是另一种意义上的获得。“结庐在人境，而无车马喧”，远离了喧嚣红尘，繁花似锦，五柳先生归隐于“屋上青鸠鸣，村边杏花白”的田园里，怀着超脱的心境，去享受“行到水穷处，坐看云起时”的生活，让生命化繁为简，让心境归于平和。影栖碧泉，逍遥自在于王维又何尝不是另一种获得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹，庄子高歌着那份自由，高歌着“抟扶摇而上者九万里”，将情怀荡漾于濮水之上，将赤子之心回归自然，著成《南华经》，这又何尝不是另一种获得？坦然面对得失，就要懂得有“舍”方有“得”，这是前提。
坦然面对得失，因为有一种心态叫作平常。一味地患得患失，最终什么也到。心理学上有个名词叫作华伦达心态。华伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后长有妻子说“我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，决不能失败；而之前每次成功表演，他都只管走钢丝这件事本身，而不去想这件事所带来的一切。”华伦达心态，便是指专心致志于事情本身，不去管这件事的意义，不患得患失。坦然面对得失，根本要求就是要有一颗平常心。
坦然面对得失，因为有一种品质叫作知足。有这样一个故事：小和尚发现师父和大师兄都得到了六个馒头，而她自己只得到四个，于是找到师父。师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。小和尚吃得很撑，还说明天也要六个馒头。师父微笑着对小和尚说，明天你要不要六个馒头，还是待会儿再说吧。很快，小和尚觉得肚胀口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点发痛。这时，师傅对小和尚说：“你多得了两个馒头，却并没有享受到它们的好处，相反，它们给你带来了痛苦。”得到不一定就是享受，同样，得到也并不意味着快乐，甚至会给你带来烦恼与忧愁。这也正如伊索所言“有些人因为贪婪相要得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。”知足常乐，这不仅是坦然面对得失的必要条件，还是幸福的保证。
正所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，坦然面对得失，不被各种得失所左右，生命不止，改变不息。拿得起放得下，赢得起输得起，人生才精彩。
