才与一朵夏荷分别，又与一株冬梅相遇。我们流连于世事，却往往忽略了最值得珍视的，那些宝贵的瞬间。或许它们早已零落成泥，或许散落成灰，但装进行囊，总有一份沉甸甸又暖融融的幸福，从心头溢出漫向全身。
外婆做的高粱粑粑喷香，领着一路疲倦的我回到了家。卸下沉重不堪的书包，回想学校生活已暂时告一段落，我不由得松了一口气。几个月由陌生到熟悉，却又依然颇为陌生的高中生活，险些压得人喘不过气来。更为紧张的学业却配上令人应接不暇的活动，在二者之间摇摆不定，着实是心灵的煎熬。
厨房里忙碌的身影渐近，外婆笑眯眯地擦擦手，招呼我先吃点东西。果不其然是一碗高粱粑粑。深红色扁平的糍粑，一张张叠着躺在净白的碗里，被融了的白糖煎得两面油亮亮的。抄起筷子猛吹两口就往嘴里塞，烫了舌头只好又退回来。热乎乎的高粱粑粑又香又糯，舍不得咽下，让它在口里反复咀嚼。感觉心灵得到了抚慰似的平静下来，享受这久违而又在异乡难遇的美味。
外婆坐在我身边，就这么笑眯眯地看着我，上扬的嘴角阻断了下垂的法令纹，眉上的本如风干橘子皮般的皱纹也不知不觉舒展开来。花白的头发日渐稀疏，服服帖帖地被那只用了好多年的头箍压着。祖孙两人伴着厨房里高压锅一圈圈的气声聊着天，我向她倾诉学业上的诸多不顺，她也跟我说说菜价涨了的烦恼事。一只只盆碗端上餐桌，全按我的喜好程度顺序排列。顷刻间，那么些本萦绕在心头久不能散的阴云消失了，心灵找到了自己的憩息之地。
家永远是心灵的港湾。简单又朴实的一句话，竟久久未能在生活中体会。家中平凡的锅碗瓢盆给我的欣喜，不亚于海中迷航者看见远方飘来草木茎叶。一口甜饼，一碗热汤，沉甸甸又暖融融的幸福，从心头溢出漫向全身。
生活在这个世上，总会有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但无论得与失，我们都应坦然面对，最重要的是得到时心存感恩，失去时心怀希望，这样才是智慧的人生。
坦然面对得失，因为有一种得到叫作失去。失去并不代表一无所有，而是另一种意义上的获得。“结庐在人境，而无车马喧”，远离了喧嚣红尘，繁花似锦，五柳先生归隐于“屋上青鸠鸣，村边杏花白”的田园里，怀着超脱的心境，去享受“行到水穷处，坐看云起时”的生活，让生命化繁为简，让心境归于平和。影栖碧泉，逍遥自在于王维又何尝不是另一种获得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹，庄子高歌着那份自由，高歌着“抟扶摇而上者九万里”，将情怀荡漾于濮水之上，将赤子之心回归自然，著成《南华经》，这又何尝不是另一种获得？坦然面对得失，就要懂得有“舍”方有“得”，这是前提。
坦然面对得失，因为有一种心态叫作平常。一味地患得患失，最终什么也到。心理学上有个名词叫作华伦达心态。华伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后长有妻子说“我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，决不能失败；而之前每次成功表演，他都只管走钢丝这件事本身，而不去想这件事所带来的一切。”华伦达心态，便是指专心致志于事情本身，不去管这件事的意义，不患得患失。坦然面对得失，根本要求就是要有一颗平常心。
坦然面对得失，因为有一种品质叫作知足。有这样一个故事：小和尚发现师父和大师兄都得到了六个馒头，而她自己只得到四个，于是找到师父。师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。小和尚吃得很撑，还说明天也要六个馒头。师父微笑着对小和尚说，明天你要不要六个馒头，还是待会儿再说吧。很快，小和尚觉得肚胀口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点发痛。这时，师傅对小和尚说：“你多得了两个馒头，却并没有享受到它们的好处，相反，它们给你带来了痛苦。”得到不一定就是享受，同样，得到也并不意味着快乐，甚至会给你带来烦恼与忧愁。这也正如伊索所言“有些人因为贪婪相要得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。”知足常乐，这不仅是坦然面对得失的必要条件，还是幸福的保证。
正所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，坦然面对得失，不被各种得失所左右，生命不止，改变不息。拿得起放得下，赢得起输得起，人生才精彩。
