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自我省思作文1000字

admin 高三作文 2023-09-21 81

牛顿自我评价为“小孩”,自喜于卵石贝壳的发现,却罔顾了浩瀚的真理的海洋。伟大如牛顿者尚如此低姿态地自我省思,何况乎当今之世人?

话虽如此,然而当今社会上,却鲜有人能够勇敢地自我诘问与省思。不论是普通民众的集体“愚”乐,茫茫然不知精神信仰的存养;还是社会精英,尤其是代表民族思维的知识分子,热衷于口诛笔伐,却已失去当年鲁迅先生为主义,为民族而提笔战斗的内在价值观,而仅仅为名,或为利。如果说集体性沉沦是秋冬万花的凋零,那么社会精英的坠落,则是清菊傲梅的颓败。岂不令人痛心。

我们可以从雨果的笔下获得启示,“人有肉体,这肉体就同时是人的负担和诱惑,人拖着它,并受着它支配。”人性是脆弱的,容易受到外界的诱惑而致失去其本真,使人忘乎所以地陶醉于已有的所谓成就中,惰性享受着物质“丰盛的晚餐”。

但是,当社会中绝大多数人都无法做到自我省思,哪怕是最简单的一句扪心自问时,原因岂不应在社会中寻找?是的,这个浮华功利的社会,将生活其中的人无情捆绑,紧紧被“拥抱”,欲挣扎者,显得无助而绝望;而热烈投其怀者,则“死”得凄惨而可悲。

自我省思是自我发展和生存的需要,当我们在苛责这个社会,指骂这个时代时,是否想过自我反省与诘问?这个社会由人组成,这个时代由人而成为时代。正如马克思主义哲学中的量变质变观。如果我们都能时刻自我省思,坦然地称自己为“小孩”,而不再沉醉于已有的功绩,去努力翔游于精神高尚的海洋,那这个社会,这个时代,将会清楚而可爱许多。

然而,自我省思却远非人们想像中的那么简单,它不仅要求人们有如此勇气和胸襟,还需要人们在省思之时,避免陷入个人主义的泥沼。法国当代社会学家,哲学家雷蒙·阿隆在其著作《知识分子的鸦片》中,清醒而尖利地对上世纪五十年代法国乃至世界的政治左派和右派进行了剖析,其中自我省思与审视时代的勇气和智慧令人叹为观止。其著作至今被奉为经典。由此看来,自我省思虽难,但未必就无法企及,至少我们应努力追求此道,如牛顿与雷蒙·阿隆者。

同时,若是辅以正确的引导,他人相助,环境相佐,自我省思岂不可以简单许多?这就需要引领社会思想潮流的知识分子们担起这份时代责任,民族责任,执笔上阵而成为社会发展的指引明灯。若此,中华民族将不致被尊为物质大国而沦为精神小国。

“我们唱了一路歌,却发现无词无曲,我们走了许多路,却忘了为何出发。”纪伯伦这样说。世人当以此为诫,警惕失去自我而应自我省思。进而脱出海滨沙滩之禁锢,站在高处,�t望浩瀚的人生之海洋。

中国,一个有着两千多年文化的国家,素来以“文明古国”、“礼仪之邦”著称。诚实、守信、孝顺、勤劳、节约的文明家风,从遥远的古代吹到现代,给人们以心灵的盛宴。

俗话说得好“百善孝为先”。当我写下这“孝顺”二字时,就感到一种爱的力量从我心中爆发,一股爱的热泪从我眼角流出,在我眼前,所呈现的是一幅幅储存已久的爱的画面。

我生活在一个普通而平凡的家庭,爸爸是公司行政人员,妈妈是旅行社的导游。有人说:“一个家不需要有多奢华,但一定要很温馨。除此,我们还要互相尊重,相亲相爱。”这也是我家的真实写照。小时候我不理解,爸爸一个月仅有一次双休,可他却风雨无阻要回德化老家探望爷爷奶奶。妈妈总得准备一大堆的东西给老人家送去。街坊邻居总是对爷爷奶奶羡慕不已,对爸妈赞不绝口,我听到最多的字眼就是“孝顺”。有时,我也会一本正经地对爸妈说:“将来我也要孝敬你们!”

而如今渐渐长大的我,对“孝顺”二字有了更深刻的体会。它不是一两句花言巧语所能概括,它需要我们以实际行动来实现自己的诺言。

天有不测风云。最近一年,我家的不幸总是接二连三。先是奶奶腰骨折断,接着外婆脑梗发作,小腿摔断了,长时间卧床又出现老年痴呆症状,精神情绪变化无常,夜里直闹腾。整个暑假妈妈照顾完奶奶,又得去照顾外婆。每天得给她洗脸,喂饭,翻身按摩,擦身子,剪指甲,日复一日地重复着。没过多久外婆的精神状态好多了,而妈妈腰椎间旁突出的毛病又犯了,我对妈妈说,以后这些事我来做吧!妈妈欣慰地笑了,她笑得那么灿烂。从妈妈的微笑中,我看得出她的知足。有时请医生来家看外婆,医生也不停地夸:“你家整理得真干净,这样的病人吃喝拉撒全在床上。不仅屋里没有异味,就连床上身上也没有异味。这么孝顺的晚辈,真是老人前世修来的福呀!”

如今,外婆也能下地走路了,我们一家一有空就打电话给远在德化的外婆聊天,电话那头总能传来老人家愉快的笑声。奶奶腰疼,我就学着妈妈的样子,轻轻地为她捶腰,直到她满意为止。每当这时,奶奶那长满皱纹的脸上就会泛起幸福的笑容:“这孩子真懂事。”

人们都说,家庭是圃,孩子是苗,家风如雨点,它随风潜入夜,润物细无声,是呀,我们这些小苗就是在雨露的滋润下,以实际行动做传承中华孝道的好少年。