“如果你用枪打鸟，那么一定记住不要打死知更鸟，因为它只是在那唱歌，给人带来欢乐。”
全书以20世纪30年代的美国小镇梅科姆为背景，黑人青年汤姆。罗宾逊被白人无赖尤厄尔诬陷，他被控强奸了尤厄尔的女儿。为维护正义，白人律师芬奇顶着巨大的舆论压力，为一个黑人打这均认定会失败的案子。他相信，没有一个人应当为自己的肤色承担不公。
在当时的社会环境下，一个白人帮助一个黑人无疑是骇人听闻的。在面对大环境的黑暗时，多数人堕入到“平庸之恶”中，少数人选择了沉默，而阿帝克斯。芬奇却一定要站出来发声、抗议，他说“如果我不这么做，我今后在镇上就抬不起头，我教导孩子的时候他们就不必听我的了。”原来，在黑暗面前，我们需要做的只是问一问自己的良心。在法庭上投票迫害汤姆的人是有罪的，沉默观看的人也是有罪的。在芬奇看来，沉默等同于对黑暗的认可，这又何曾不构成一种迫害？
小说并非只局限于种族歧视这一个矛盾点上，借由阿帝克斯。芬奇之口，作者告诉了我们消除一切不平等的武器，除了良心，还有法律和观念。在法庭上，芬奇说到：“有些人天真地认为人人在一切事物上都是平等的。但我们也知道，有些人更聪明些，有些人更强壮些，有些人做蛋糕更好吃……然而在我们的国家，有一种机制可以让乞丐平等于洛克菲勒，让愚人平等于爱因斯坦，那就是法律。”这位律师告诉我们，我们有追求正义的必要，更有追求正义的可能，这种可能存于大泽乡“王候将相宁有种乎”的呼喊中，存在于林肯纪念堂前“我有一个梦想”的高呼中，更存在于我们每一个人的内心之中。历史已无数次证明，黑暗是一时的，人们向往光明的心却是永恒的。
在故事的结尾，汤姆。罗宾逊因不堪忍受而逃狱，最终死于枪下，“知更鸟”终究没能被保护。但在读者的心中这只“知更鸟”已然长驻，并在人生的路上不时发出动人的歌声。
买酱油要小费，“特快”较之于“普通快递”又要加价。这种“雇佣式”教育折射出当今社会的种种弊端。
世界的巨轮高速旋转，孩子们仿佛早早地笼罩在“唯金钱论”的天空下，大大小小的事均与钱捆绑在一起。家长都希望给孩子一个“幸福”的成长环境，将此幸福寄托于金钱之中，这难道不是一种理性无知吗？这种无知合乎着让孩子“幸福”的理性，家长因此越来越倾向于“以钱为代价”的无知。孩子们过早地接触到利益，即使是至亲之间做家务也要讲价钱，他们的天真烂漫在金钱的熏陶下被消磨殆尽。
社会是一条巨大的链条，当这个链条足够长，长到处在这个链条上每一环节的人都看不到这个链条的全貌时，他们都有理由觉得自己无辜。许多家长会说这是让孩子更早地树立用劳动获取报酬的价值观，通过建立起“雇佣”和“被雇佣”的关系，以此逐渐适应这个社会。诚然，这不仅是家长的无辜，更是社会的悲哀。这种雇佣式教育在中国十分普遍，图中的漫画只是千千万万中国家庭的一个缩影。社会环境如此，拾金不昧、不计报酬帮忙的故事只能够在教室里听说或凭空想象，一面是虚幻的好人好事，一面是实实在在的“雇佣式”教育，孩子的天平倒向哪边，其结果不言而喻。
本来帮父亲买瓶酱油是再简单不过的家务事，可父亲竟提出了“两元小费”，自然而然的，孩子也要为自己的特快服务加价，这分明是一场赤裸裸的金钱交易，竟在一个孩童的身上体现得淋漓尽致。这种现象难道不值得发人深省嘛？利欲熏心的后果就是让人们丧失了真善美的天性。到时候，所有人的眼里脑海里口中心中充斥着“钱”，凡事以金钱来衡量，在金钱提供虚妄的满足感中，每个人像个金钱机器般地为自己索取更大利益，整个社会被钱玩弄于股掌之间。
“雇佣式”教育不可取，“唯金钱论”的价值观更应该摒弃。家长应该反思，社会更应该反思，若是整个社会沦落为金钱的奴隶、套钱的机器时，这个社会还会好吗？
