狼蛛悄悄蹲在洞穴中，守株待兔，灰蝗虫连飞带跳，从一丛灌木到另一丛灌木；蟹蛛在花丛中，大口大口咀嚼着“硕大”的蜜蜂；蝎子们在玻璃箱里秀恩爱。
虫子旁，且听虫吟。
蝉和蚂蚁的故事有了一个正确的结果，蝉冬天向蚂蚁乞讨米粒是莫须有的事，但它却为人们所传颂，连我家黄硕都有这本书。真实的情况是：蝉辛辛苦苦好不容易在树干上打了一品井，却为强盗蚂蚁们所占用，每开凿出一口井，便有一群蚂蚁前来抢井水喝，蝉一再避让，蚂蚁却愈发气焰嚣经。以至于爬上蝉的背，咬蝉的腿，践踏蝉的翅膀，连让蝉寿终正寝的机会都没有，法布尔就发现许多蚂蚁还在撕扯着微微抽搐着的蝉肉。但似乎没一个个谈论蚂蚁的荒淫无度，提到蚂蚁，人们想到的总是勤劳肯干，吃苦耐劳，但人们从来觉得蝉是懒惰的，它只会抱怨。毫无生气可言。
惊人相似的一幕在我眼前浮现：明朝末年，努尔哈赤利用李成梁对他的培养为资本，起兵反明，所到之处“白骨露于野，千里无鸡鸣。”却有许多历史学家说他为冲击腐败明朝，解放广大人民作出重大的贡献，加快历史发展云云。我不说通晓古今，常识还是有的，马队所到之处没有gdP的提高，没有生产技术的发展，只有平民变为奴隶，沃土变为荒田，这也是一幕蝉和蚂蚁的故事吗？
螳螂虽不及蚂蚁一般无赖，却乖戾暴躁。纤细的腰，长长的双手，倒三角形的脑袋，花色艳丽的外衣，乍一看，还以为是一位神秘的巫师在跳大神，或是一个虔诚的朝圣者，实则不然。事实上，雄螳螂当上新郎时也意味着死神正在召唤他回去，如果昆虫有仪式的话，大可将雄螳螂红白事一块儿办，无论哪一只雄螳螂都难逃雌螳螂的大刀，甚至一次发春期，死在雌螳螂大刀下的就有七只雄螳螂，其贪婪可见一斑。
我想知道，当我悲悯地看着虫时，是否有一个更高级的生命在悲悯地看着我？
“你们探究死亡，而我却探究生命。”这是法布尔对昆虫的尊重与热爱，也是在《昆虫记》中，我看到倒影与未来。
在荒石园中，到处都是生命的气息，这里有会造型的圣甲虫，这里有装死和“自杀”的昆虫，这里有婉转动听的虫鸣，这里有色彩斑谰的蝴蝶……当我看透昆虫世界的本质，人性与虫性像镜子两边的物体和倒影，引人深思。
从圣甲虫身上，我好像看到了人类世界的造型师，它那神奇的触角能钭粪球变成各种形状。在圣甲虫推粪球的过程中，它坚持不懈，当粪球滑下坡去，圣甲虫丝毫不放弃，心平气和地爬到坡底，用尽全力向坡顶推去，“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”，经过一番努力，它总算把粪球推上去了。我想，当一个人看到如此震撼的情景，他一定能坚持下去克服困难！
善恶共存才是完美的，在法布尔的昆虫世界，也有贪婪与自私。当绿蝈蝈看到了鳃角金龟，它像一个贪婪的猎食者把食物锄得粉碎，当别的昆虫抢占它的地盘，它毫不犹豫地一脚把昆虫踹开。这是多么可怕！在人类世界里，也总有一些人在精神上剥削人们，给人们带来极在的损失，他们就像蝈蝈一样，满心都是贪婪与罪恶，恨不得把整个世界占为己有。
昆虫的世界就人类世界的倒影，每一只昆虫都是一个全新的世界。当我们在猎杀昆虫制作标本的过程中，我们从未考虑过这些微小生命的感受，或许有一天，被杀害的将是人类。在这个大千世界里，少不了生命间的争斗和残杀了，但是，我们从未注意到自己行为的后果，从未尽力减少对生命的伤害。对昆虫的每一次“烧杀抢掠”都是我们邪恶的表现，昆虫身上折射出的美德与品质都是我们的榜样。
在《昆虫记》中，我看到了人类的世界，更看到了宇宙间的强与弱的相对性，当我们看昆虫时，也许有更高等的生物在观察我们。弱者总是以群居的形式出现的，所谓“芸众生”，群居的昆虫对于我来说，是弱者；而群居的人类对于更高等生物来说，是弱者。所以，我们要善待每一种生命，因为它们是我们人性的倒影，象征着我们的未来！
我愿保护生命，尊重生命，与所有生命和谐地生存，让我的“倒影”更美丽，让我的未来更加美好！
