一个上午，风如母亲般轻柔地抚摸着我的脸颊，阳光一如既往地照耀着金色的大地。吃完早餐，我拿着一本《西游记》就在沙发上惬意地看起了书。
看着看着，我进入了忘我的境界，忘了自己，忘了时间，我沉溺在书的海洋里，无法自拔。
我看到孙悟空大闹天宫，他用一根金箍棒打得十万天兵天将丢盔弃甲。他偷玉帝的酒喝，喝醉了在天庭走来走去，简直把天庭当成了自己的水帘洞。他搅翻王母娘娘的蟠桃宴，整齐的酒席，被他一搅，就成了一个天庭垃圾场。我想，孙悟空做了这么多的坏事，玉帝和王母娘娘法力高超，为何不直接用迷魂阵把孙悟空封印五百万年？为何他们不能预测事情的发生？为何他们不能将孙悟空压在五行山下？中国的神仙真的不如外国的神仙吗？
我看到孙悟空在乌鸡国救真国王。孙悟空请来了文殊菩萨，把假国王收回了灵山。真国王见了“唐猴沙猪”，立刻召集起被假国王迫害的大臣，一齐向“唐猴沙猪”下跪。我想：假国王犯了那么多天庭法律，为何文殊菩萨不处罚自己的坐骑呢？
我看到孙悟空三打白骨精，我为孙悟空智勇双全感到高兴，我也谴责唐僧的短视愚昧。我想：孙悟空为人怎么样，唐僧和孙悟空相处了这么久，还不了解他吗？为何如来不找个更聪明机智的和尚取经？为何沙僧八戒也是神仙，却看不出妖怪的真假？为何孙悟空受了委屈，如来佛祖和观音菩萨都不出面呢？
一晃四个小时过去了，在妈妈的催促下，我只好放下手中正看得津津有味的书，睡觉去了。窗外，月亮看着我，星星向我眨眼，那些大树时不时传来一阵又一阵沙沙的响声，又在讲着一个又一个精彩的故事。
梦中，我又见到了《水浒传》中的武松，他请我去观看他打老虎；我又见到了《三国演义》中的关羽，他带我去看温酒斩华雄；我又见到了《夏天》中的阿比林，他和我一起去参观占卜屋……
我和书已经相互信任，相互依赖，成为了一对最好的朋友。每当我用心刻苦地去深入理解书中的每一个好词、好句、好段、好章时，那些文字就会像磁石一般吸入我的脑子里。每当我有需要时，它们又会浮现在我的大脑中供我挑选，供我使用，让我的口才更好，让我的写作更加生动。
我和书已经达到了友谊深厚的境界，牵着书的手，我们会一生一世走下去。
戏曲，大家应该都不陌生吧！什么京剧、越剧、豫剧、秦腔……那么，你们知道什么是楚剧吗？
昨天，王老师告诉我们今天要去看专业老师表演的楚剧。啥？楚剧？那又是什么？我一脸茫然，脑海里写了一个大大的问号，猜想应该是戏曲的一种吧。为了解开心里的疑惑，于是我查了资料得知：楚剧，俗名为灯戏，是湖北传统的地方戏种，戏曲贴近生活，主要流行于武汉、孝感、黄冈、宜昌……
了解了这么多，今天终于可以放心大胆地看戏了。在表演之前，专业老师给我们介绍了楚剧中有“生”、“旦”、“净”、“丑”这些角色。“生”有“小生”，意为年轻的男子。“武生”为会打、会翻的男子。“旦”有“花旦”，为年轻女子。“青衣”为生子之后的妇女。当老师介绍到“彩旦”这个角色时，台下的同学们哈哈大笑起来，有的说：“彩蛋？难道是彩色的鸡蛋吗？”“啊！彩蛋？那不是电影中结尾才有的吗？”同学们纷纷的议论传到了老师的千里耳中，“呵，同学们可别乱想，戏曲中的‘彩旦’是在戏曲里扮演丑角的女性，也叫‘丑婆子’！”戏曲中怎么能少了丑？“丑”分为文丑与武丑，文丑为形象幽默，武丑当然是能翻能打了。老师还告诉我们“净”也叫花脸，红色代表忠勇，黑色是刚直，白色表奸邪，蓝色为威猛……
讲了这么多，来看看专家的表演吧！两位专业老师特地为我们排了一场节目。故事的内容主要讲一名女子丢失孩子后，女子从着急、惊慌失措、最后变得疯癫的故事，我认为主角疯癫后的表演更精彩。为什么这么说呢？因为疯癫后的女主角，几乎没有言语的表达，全部用肢体语言和面部表情来传达她的情感，真的让我感受到台上一分钟，台下十年功啊！
看过精彩的表演，终于有机会让我们上场了，接下来就是互动时间。老师小心翼翼地拿上来两件水袖服，同学们不论男女都“哇……”出声来。老师示范了如何舞动水袖翻花后，就邀请了六位同学上台体验，同学们有的“炒花生”，有的“编麻花”，有的干脆“跳绳”，可就是抖不出一朵水袖花。“同学们表演完了，接下来该老师了！”老师话音刚落，同学们不知怎么就齐声喊道：“张老师，孙老师，张老师，孙老师……”就这样，体育张老师和舞蹈孙老师在我们热情的邀请下上台了。孙老师不愧是舞蹈老师，穿上水袖服以后，马上展示了一段婀娜的舞姿。张老师那一米八几的大高个穿上水袖服，像穿错了衣服似的，显得特别滑稽可爱，他的嘴里不停的重复“怎么搞？怎么搞？”就没见他翻出一朵花，我都替张老师着急了，恨不得上去帮帮他。互动时间到了，孙老师完美的谢幕了，再看看张老师，他连脱带跳的挣脱着水袖服，看出他想脱离这衣服的渴望不小啊！
“叮铃铃！”下课了，哎，欢乐的时光永远这么快！这次的戏曲进校园，让我了解楚剧中的行当有哪些，欣赏了楚剧，也学习了楚剧。原来我们湖北的楚剧这么有特色，它不仅仅是传统艺术文化，更是珍贵的文化的遗产！
