在外婆口中，上海的春天藏在冬天的秋衣秋裤里，就这么混着过去了。确实，衣柜里的单衣少之又少，厚重的羽绒服，紧接着单薄的短袖。
我的思路也经常被上海寒冷的春风带着一路向南，来到远方的江南。
江南的河上难得一见的薄冰已经渐渐地消融，分离，轻轻顺着潺潺流动的河水向远方流去，它们没准漂到另一个地方过春去了！
“一段好春藏不住，粉墙斜露杏花梢。”令人向往的白墙红瓦、小庭幽院。东风抚摸着院子的角角落落，拂去灰尘、唤醒小草……
院子里的杏花、桃花的枝头泛着点点的绿。褐色的枝干斜斜地、迫不及待地伸出墙头，迎接春的到来。
“桃花春水渌，水上鸳鸯浴。”桃花开得最早，淡淡的粉，淡淡的香，大部分已经吐露芬芳，露出金黄色的花蕊；只有一些才刚舒展开五小片白里透粉的花瓣，害羞地张望着外面的世界。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”在这春暖花开之时，树上的“冰雪”竟仍未“消融”，细看，这才发现其中的端倪，原来是一朵朵雪白的小花——杏花。迎春花不甘落后，也星星点点地开了，金黄的颜色，在一片烂漫的粉色花海中如同一颗“明星”格外闪耀。
蜜蜂、蝴蝶也是到处走走停停，一会儿在杏树上的小花苞上歇歇脚；一会儿嗅一嗅一朵不知名的小野花；一会儿在一朵已经吐露芬芳的春花上辛勤工作。
江南的雨是最多的，淅淅沥沥，一连就是好几天。“随风潜入夜，润物细无声。”�O�O�@�@，细如牛毛，小小而滚圆滚圆的水珠顺着屋脊，溜啊溜，再乘着瓦片滑滑梯，滴答滴答，落到石砖青苔的路面上。春雨为大地密密斜织起一张神秘的面纱，让大家对春天充满了无穷的联想与对美好的盼望。
人们披着蓑带着笠，挑着扁担，穿着布衣，穿过青石板小桥，消失在朦朦胧胧的烟雨中了。
上有早莺争暖树，下有新燕啄春泥，桥上游人匆匆行，桥下河水潺潺淌，问君能不忆江南？
一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋的被展现出来。
《罗生门》是芥川龙之介的代表作本身来自于佛教禅经中的故事。“薄暮时分，罗生门下，一个家将正在等待雨的过去。”就是如此的简洁更能突显他凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静叙述。
《罗生门》尤其精短，在芥川先生的小说里只有故事，读来令人疑惑。不过，不可否认地，每次读《罗生门》都会有种压抑沉闷感：日落黄昏，阴霾密布，阴雨连绵，断壁残垣，乌鸦在头顶盘旋，脚边是无人认领的尸体……一副疮痍景象，为后继危险的情节做了铺垫。老妇在女子尸体上拔发被一个从主人家被赶出的仆人撞见，仆人了解老妇用蛇干充当鱼干卖钱谋生的故事后恍然大悟：两人作恶撒谎都是为了生存，自己成为强盗又何尝不可呢？于是抢了老妇的衣服逃走了。
无论是不积阴德的老妇，还是由“正义家”变成的强盗其实都一样可悲可怜。天灾人祸，生活所迫，这便是一切犯罪的借口，也是致使人性变得浑黑的原因。“当人的基本生存都得不到满足时，做什么都可以原谅。”这样的荒谬言论成了理所当然。可纵观中国历史，“不受嗟来之食”，“不为五斗米折腰”，“贫贱不能移”这些说法正好证明了这个世界上还有比生存更重要的事——尊严。
社会复杂，善与恶都不是那么容易定义的。更何况人心复杂，善恶观更是取决于人们对社会认知的深度和个人的理想目标而决定的。作为普通人，一定会把自己往“善”考虑。
只有在衣食无忧，风气淳朴的社会中，人们才会有尊严意识，会惩恶扬善。在温饱都得不到保证的社会中，罪恶感会被消解，善良和正义成为借口。
回过头来，有软弱的地方就有欺骗固然没错，然而软弱从何而来？纯然是欲望造就了软弱。因为想保住现在自身的地位而软弱从而欺骗他人。人们就是因为这种的思想而用谎言构筑看似光鲜靓丽的海市蜃楼。
阵阵微风拂过罗生门，如同欲念难尽。人心中的罗生门，又要多久才放晴一次呢？
