阳光静静撒下来，守候一粒花苞开放；大海静静推小舟，享受渔人欢歌笑语；山峦静静仰头望，看见亘古月如钩……静，是一种美好的境界。

静，是人在困境中安然从容，自得其乐。文化大革命时，杨绛被人剃了阴阳头，连夜赶织头套，次日仍去菜场买菜。面对他人嫌恶的目光，窃窃的议论，她恍若不觉，仿佛仍身处“风清月白一草堂”的宁静之地。杨绛被分配去扫厕所，在蚊虫乱鸣、粪便恶臭中，她将便池洗得一尘不染，坐在便池帽上看书。假若杨绛无对黄叶般飘零生命静以处之，无在多舛命途中坚定守望之静，她怎能对流言斐语充耳不闻，对自己人生信仰不移？正是她内心之静让她在纷杂闹市中大隐，使她在那个众人嬉笑打闹的疯狂时代保持“众人皆醉我独醒”之姿，让她透过历史的疑云用冷峻笔调静静道来她在激变旋涡中观出的人性的伟大与丑恶，道德的升华与败坏。于是，茫茫红尘中静静拂袖为天，留下百岁老人的称号流芳百世，清茶炽香的作品震古烁今。

静，使人看清事物本质，发现生命艺术。作家林清玄曾问过诗人周梦蝶这样一个问题：“为什么你吃饭这么慢？”原来，周梦蝶吃饭细嚼慢咽，一粒米都要静静嚼上半天，吃一顿饭起码要两小时。周梦蝶笑着说：“若我不静静咀嚼，怎么知道这一粒米与下一粒有何不同？”正是这种这米都要细细品尝的心灵宁静，让他能“于无声处听惊雷”，世界上最微小的东西都逃不过一双静静注视的眼，所以他笔下才能有那么多瑰丽奇绝的文章涌现。无独有偶，《夏虫国》作者汤柏华也是如此，在巨大的商业浪潮中，他人都在制作猎奇、色情的影片来谋取名利，他却没有被浮燥人潮推向前行。在蝉声纷乱烈日下悄然不动临摹壁画，在傍晚百鸟归崔唧啾唤子中潜心刻印，汤柏华用20吨石望手工作出电影，是心中的静，让他“望峰息心”，不慕名利，淡泊自如。

静，是狂热退去后对众生慈悲宽容。曼德拉的前半生一直心浮气躁，想依靠暴力快速取得政权，却锒铛入狱27年。在狱中，他狂躁的心渐趋平静，他才慢慢醒悟：暴力带来的只有“白骨没于野”的恐慌，只有“千里无鸡鸣”的死气沉沉，只有以静制动方能上善若水。在其他黑人打砸公物，与狱警发生冲突时，他却安静地读书写字，学习白人的运动以静之心，发现白人狱警中也有善良的共鸣；以静之名，以冷静思苦明白合作重要性，发声“把枪丢下海，不要把白人赶下海”。如若他不静心下来，他还只是一个激进的小酉长，或许死于某次暴动。

静，是人对心灵的叩问，对世界的惊鸿一瞥。这种美好的境界，让我们收获人生的至美风景。