悬横而知平，设规而知圆
“规”是用来端正人们的言行举止的。一旦丢失“规”的约束，总会有人抑制不住蠢蠢欲动的邪念，将恶的种子播撒在这片净土上。因此，大至国家，小至家庭，时刻都需要用“规”来敲响警钟。
“悬横而知平，设规而知圆”，韩非子如是说。确实，有了秤，就知道怎样衡量公平；有圆规，就知道怎样准确画圆。人不也是这如此？有了外来的约束，人才会拥有清晰的意识与冷静的思维，整个国家和社会才会安定与和谐。
像周亚夫手下的将士们，先行的官吏先来到营门，士兵义正辞严地告诉他们：“没有将军的命令，任何人不得入内！”文帝来了，要拿出符节凭证，才得以进了军营。入内后，也不能高声喧哗和策马扬鞭。文帝感慨道：“这才是真正的将军！”如果没有严明的军令，周亚夫的战功赫赫从何而来？
国家社会需要规，每个人的家庭也需要规。我的祖辈常用“孝亲敬长，尽忠尽孝”来告诫我们这些小辈。孝亲敬长是中华民族的传统美德，一个尊敬长辈的人，他的人性光辉就会得到极大地展现。
记得有一次聚会，看到一桌桌精美的盛馔，小辈们都耐不住饥饿，纷纷伸出筷子去夹菜，一个个像饿鬼一样，甚至还有一些“不懂事”的大人，也像小孩似的自顾自地吃。看到大部分的人都开吃了，我用探究的目光望向妈妈，妈妈坚决地摇了摇头。于是我克制着欲望，静静地等待长辈的到来。
我们的祖辈元老来了。我恭敬地等长辈夹了菜，才举起筷子，不紧不慢，文雅地吃饭。长辈注意到了我，夸了几句。虽然我已司空见惯了各种表扬，可是能获得这位一向吝于表扬的长辈的公开夸赞，我还是很有满足感的，心情十分愉快的。我越发懂得了礼节与教养赋予我的一种充实感和成熟感。
“不以规矩，不成方圆。”很多人可能会认为这是墨守成规，但是，它绝对不是过分的繁文缛节，假以时日，当我们能真正做到孔子说的“从心而不逾矩”时，我们体会到的将是一种自由而不是束缚。
“悬横而知平，设规而知圆。”规矩就像秤和圆规，没有秤与圆规就无法衡量公正，没有规矩就无法安定社会。恪守行为准则，坚守规则底线，这个世界就会成为理想中的家园。
木船慢慢向岸边靠近，我踏上了那块在梦中忆过无数次的故土。步伐有些僵硬，只念着我又回来了，可又像是回不去了。
我脸上勾起许久未现的笑容，笑那小座青丘，笑那一野金稻，炊烟从竹林深处飘来，一切安然，山形依旧。
“客人，你是何处来的人？可是要去村中？”一个孩童在我前方，冲我喊着。我本想走上前去，那蓬头小孩却后退了一步。我招呼着的手缓缓放下，六十五年了，若是儿时的我在路上看见一个陌生的、满脸胡渣、满身伤痕的人，也会恐惧。我脸上的疤痕硬得像块石头，每当摸起却又触及内心最酸楚的地方。此刻间，我只感觉“近乡情更怯”罢了。
“是你？”一位满脸沧桑的老人牵起小孩的手，也看见了我。“是我！”我知晓他是阿珂的父亲。我上前去拉着他。他空洞深陷的眼睛泛黄，皱得像纸皮的脸黝黑嶙峋。老人一把攥住我的手，张了张口，未语泪先流。那浑浊的热泪让我心如刀绞。“阿珂在战场上英勇杀敌，但已经不在了。”老人干枯的双手紧紧握住我，颤抖的脸颊依旧老泪纵横，良久，他忽然苦涩的笑了，干涩地挤出一句话：“好，那样也好。”孩童不明所以地坐在一边。看着他，想起我与好兄弟阿珂当年一同被带去服兵役时，也只是十五六岁罢。边塞的寒风夜里，我时常梦见他于黄沙战场上僵硬在血泊中，随千军万马，伴黄风狂沙，永久葬在异国他乡。“君不见，青海头，古来白骨无人收”，多少年的兵临池下，金戈铁马，我的兄弟，我的战友，一个个血洒天涯。而我如今站在心乡故园中，也算完成了彼此的一个心愿。
我就这样走着，一里路，两里路，三里路……离家的十里路是儿时与父亲天天砍柴，玩闹的地方。“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，前方家里的稻田地也荒废了。我还是忍着痛不欲生的悲伤，义无反顾地走着。“你一家老小在几年前已经先后离去，全都葬在稻田外的青山上了。”我六十五年的寂寞像是干涸了泪水，红胀了眼，泪却往心里流。
车辚辚，马萧萧，远远走来的官兵带着一群青年，也是十五开外。父母“牵衣顿足拦道哭”远远地“哭声直上干云霄”。大部队走着，连妇女也被抓去充军。此去经年，又是一群年少的身影埋没在故乡的河畔，谁都明白，两头人等待的是生死的轮回。
五里路，六里路。悠悠流年，沧海桑田。阿珂曾言“若此战我有去无回，记得回家时为我立个墓”。耳边又响起年少时母亲的哀嚎：“官爷，他们还小啊。”我分明看到青春里那张人面桃花也万念俱灰。
天阴雨湿声啾啾！尘封了许久的家就在眼前，那磨子上接了蜘蛛网，厚厚的灰尘随阴雨散在我的肩上，有些记忆还在角落催人感伤，而人去楼空，一切终将永久埋葬在雾中。
须臾的光阴风干了泪痕，六十五年的空白带着血色与无尽的酸楚，我想，一台老兵的戏也该落幕了。
