世间万物都有生命，而生命一经宇宙创造，就会以顽强的毅力存在。
我的老家在农村，每逢假期我都要回老家。农村的美好就在于地广人稀，家家户户都有一个独立的院落，院落里种上蔬菜和花草，显得特别温馨。
农村的早上很安静，爷爷奶奶总是起得很早。通常奶奶烧早饭，爷爷去干农活，而我就就喜欢在奶奶家的门口玩。那里每朵花的开放、花瓣的凋零都逃还过我的眼睛；每根草的成长都让我惊喜。
那天，我惊奇地发现门口的石头缝里，伸出了一丁点绿绿的东西。它纤细如发，不细看，是看不出来的。我走近去端详，原来它是一颗小树苗。看到小树苗从坚硬的石头裂缝里长出来，那真是太神奇了。我蹲在石头边上，审视着这棵小树苗，我左看右看，我想知道它的种子是怎样进入石缝里的，它又是怎样发芽长大的，靠什么力量从那么小的缝隙钻出来，越看我越觉得它太了不起了！
从那以后，我没事总喜欢去看它几眼，眼巴巴地希望它快点长大。
有天晚上下起了大雨，风呼呼地吹着，外面又黑又冷，我站在窗前呆呆地看着门口的那块石头。望着小树苗的方向。我心想，它估计要完了。它那么小那么弱，不是被风刮走就是要被雨淹死。想着小树苗不在了，我心理有些失落。
第二天早上，我和爸爸妈妈一起到门外散步。突然，爸爸惊喜道：“这里什么时候长出了一颗小树苗。”听了爸爸的话，我赶紧用目光去搜寻爸爸说的小树苗，顺着爸爸手指的方向，我看到了我心心念念的小树苗正在风中摇曳，它像个将军一样屹立于石头之上。我高兴极了！激动地跳了起来。
随后我告诉了爸爸我和小树苗的友情以及我昨夜的担忧。爸爸若有所思地对我说：“世界上任何生命都是很顽强的，哪怕是一棵不起眼的小树苗，大自然就是如此神奇和伟大！”
爸爸还告诉我：树是如此，人也是如此。既然大自然给了我们生命，我们就要以最强大的力量来好好生活。所以我们要珍爱生命，让生命绽放光彩！
当人们终于尝出了肥皂剧的乏味，品出了八卦新闻背后的无聊，却又受现代速成文化的影响，猛然感到，“举世皆浊我独清”之后，一夜间又想像屈原一样洁身自好起来，我觉得那未免有些荒唐了。因为他们似乎忘却了循序渐进的道理，而变成了盲目的追求结果的突兀。
我们不得不承认，多数人是起于平凡的，而要想达到高于平凡的境界，也应该从平凡中抓起，以此来完成一个形而下至形而上的过程。读书确实是个不错的选择，且要做到像周国平所说，一日不读，便觉十分难受，仿佛缺失了什么一样。初始时，总是相对单纯的，可我们不能以不知为知欺骗自己。有时，当你读到一本有价值的书，甚至是可以倾听灵魂的独白，并和别的灵魂对话的时候，你的内心随之丰盈而复杂起来。同样是一种消遣，如果说肥皂剧是一团混沌，那么邂逅一本好书便是一种清醒了。
再之后，或许是该去寺院里走走，踏着青石板，聆听晨钟暮鼓。的确，这里的一切仿佛都运用了白描，从青色的砖墙到肃穆的佛像，再到朴素的袈裟飘然而过。这里没有色彩斑斓物质的渲染，更没有灯红酒绿的纸醉金迷，唯有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的空灵和宁静；唯有青灯古佛的悠远与禅意。于是让我联想到一个词——清欢。相比物质，这是一种精神上的享受与欢悦。林清玄曾说，清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品位。反之，一个人已浊为欢时，就很难体会到生命清明的味道，而在欢乐正尽，浊心再起时，人就愈来愈无味了。彼时，恰好一位僧人飘然而至，那就是一份纯净与朴实的态度，你细细的凝视，然后又目送他飘然而去。
到这时，心境已高于第一个阶段。再度回首尘世时，也就没必要怨恨世界的纷乱喧嚣。当然也没必要模仿屈原投江来诠释这种高尚的品质。能做到一边是红尘滚滚，一边是水云祥心，何尝不是一种澄澈而纯粹的心境？如此，由单纯到复杂，再回归成熟的单纯，便名之智慧；由混沌到清醒，再复归自觉的混沌，便名之彻悟。而这都是一段岁月的见证，是渐渐而来的，是有一个过程，有色彩亦有故事的，绝非一夜之间拔地而起的“速成品”。
周国平说，最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。而于我们，最后的结果如何，已没有那么重要，而在这渐至的过程中，在这其中的感悟和体会，仿佛是一场无尽头的修行，孕育着精神的快乐，在平凡中也一样动人。
