“我胆敢成为别人眼中不可理喻的疯子，执迷不悟的傻子，冷酷无情的负心汉，只为不负内心的热情与理想！”
执着即是查尔斯·斯特里克兰。肉体在枯冢现世中沉浮，灵魂却在色彩物外间驰骋，心存执著的理想，以穷极一生的追寻去成全——人生的激情与花火如是，荡气回肠。
在温馨家庭里生活了三十年，只因为想画画，就能抛妻弃子，不名一文走进巴黎，渡至马赛，最后在塔希提重生，然后死去。
他热切地苟活于世，却超然物外——世事无非只是易逝的热情，世人都不过庸人自扰罢了。而事实的味道，斯特里克兰尝得太早了。一副肆无忌惮的好色之态，冷酷，无情，却又热忱——超越了欲望，似原始之形态。像是玛尔叙阿斯，胆敢与神对歌，与权较量。
有人说：“理想是一个宇宙，就算我掌握了全部的真理，我也只不过是一个仰望星空的人”。然而，虽然是仰望星空，但又有何人比我们更熟悉星的轨迹，烁的奥秘？斯特里克兰的人生在英国朋友口中只是一则怪诞不经的笑话，他们说一切只是痴人说梦，浪费生命，甚至不负责任！可斯特里克兰只是为了不愧对自己而不顾一切，心中隶属热情与理想的火，烧掉了所有道德与社会的羁绊，烧亮穷尽一生的偏执。
《霸王别姬》里的程蝶衣，男儿郎还是女娇娥，戏里戏外颠倒一生。蝶衣被赋予的本来就是虞姬的灵魂，为霸王生，为霸王死的从一而终的一颗燃烧的灵魂。对艺术的追求，对京戏的痴狂，人生必定是在绝望于折磨中画上句点，但他不惧，对此做到极致，以天赋异禀的姿态达到情感与艺术的真义，哪怕玉石俱焚。
那把霸王的剑，寄托他对虞姬的全部理解的剑，当自己的艺术追求无解，他以这把剑自刎结束，以虞姬的方式毁灭，虽然没有乌江，也没有霸王——应是圆满。以一生诠释虞姬，这绝世的一折，尘埃落定。
更像是王尔德笔下的夜莺，纵然荆棘，羁绊从喉间刺过，我也仍然要完成那支壮烈的血歌，待以生命铸成，归去——心存理想与热情，心存执念与痴妄，不顾一切地追寻，生命因燃烧不息而被赋予更多壮丽的意义。
当今社会，生活节奏加快，人们对“成功”二字的评判标准也逐渐变得单一，大多数人认为有钱即为成功。
我认为，这种观点是不深刻的，他们仅仅看到了表象。成功的定义，绝不只有这些，正所谓“八仙过海，各显神通”。成功之道，绝不单一。
事业有成，便为成功。
这是成功最浅层的定义，是大多数人所认可并追求的成功。腾讯公司，从二十四年前互联网刚在中国出现时，便在互联网社交领域，游戏领域不断探索。他们一开始并不被外界看好，但他们坚定了在新兴产业的道路上开拓的决心，网络普及后，腾讯公司一飞冲天，如今已经成为中国“脸书”和“推特”。马化腾和他创立的腾讯公司取得了巨大的成功。这确实是一种成功，是事业上的成功。
留名千古，便为成功。
往更深一些的层次探究，其实成功，不一定必须事业有成。司马迁在《报任安书》中写道：屈原放逐，仍赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》。古代贤者圣人们，虽穷困潦倒，怀才不遇，壮志难酬，但他们的作品，流传千古；他们的圣明，传诵后世；他们的名字，被刻在迁客骚人们的心中；他们的才华，在后世得到认可。你能说他们因为没有成功的事业，所以他们就是不成功吗？
独善其身，便为成功。
往成功的最深处发掘，就会发现，不论是谁，不论他是什么身份，园丁也好，美编也好，程序员也好，只要能做好自己的本职工作，虽“穷”却能独善其身，便是一种成功。假如园丁种好大树，城市的天空便不再灰霾；假如美编做好装饰，人们眼中便不再空白；假如程序员编好程序，上网的安全便得以保障。因此成功不必很得志，小人物也可收获大成功。
《岛上书店》中说“没有人是一座孤岛，每本书都是一个世界”。是的，人生的道路就像是一本书，怎样演绎，怎样结尾，全凭自己下笔。成功，实在不必定义为套现几十亿。不同的人有不同的命运，不同的人有不同的道路。只要是路，便可达罗马。
成功，之于不同的人，便有不同的定义。成功的道路上，应是百花盛开，绝不是一枝独秀。
